הון עשיר/גיטין/א: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר) |
אין תקציר עריכה |
||
(גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת) | |||
שורה 1: | שורה 1: | ||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}} | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
== ה == | == ה == | ||
גיטין | '''גיטין''' | ||
'''גיטין''' יש בה ט' פרקים דקי"ל {{ממ|גיטין צ:}} כל המגרש את אשתו הראשונה מזבח מוריד עליו דמעות, והמזבח עד מקום המערכה היה גבוה תשעה אמות {{ממ|עי' זבחים נד.}}. ועוד ע"י הגט התשיעי הוא לבדו נשאר מבלי העשירית, והמ"י: | |||
'''מעשה'''. ומעשה לא קתני אלא מעשה, ש"מ דלא הוי ראיה למאי דתנן לעיל, אלא מלתא באנפי נפשא היא וממנו נדון סברת ר"ג, ובזה החסרון מובן ואינו צריך טעם: | |||
== ו == | == ו == | ||
'''מפני שהוא קניינו''' . האמת הוא שהתמיה אשר תמה התי"ט על הרב והרמב"ם דשבקו פירושא דש"ס, היא תפיסה גדולה שלא מצאתי לה מען, אבל מ"מ פירוש זה דש"ס | '''מפני שהוא קניינו'''. האמת הוא שהתמיה אשר תמה התי"ט על הרב והרמב"ם דשבקו פירושא דש"ס, היא תפיסה גדולה שלא מצאתי לה מען, אבל מ"מ פירוש זה דש"ס {{ממ|דף יג.}} צריך עיון רב, כי לכאורה הוא סובל קושיות רבות, ואף כי בעלי התוספת {{ממ|שם. ד"ה וכי תימא}} הרגישו בהם והשיבו עליהם לפי רוחב שכלם, מ"מ לא יצאנו ידי חובת ביאור עם דבריהם לבד, וצ"ע: | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
{{פורסם בנחלת הכלל}} | {{פורסם בנחלת הכלל}} |
גרסה אחרונה מ־02:30, 9 ביוני 2020
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
מפרשי הפרק רע"ב מפרשי המשנה |
ה[עריכה]
גיטין
גיטין יש בה ט' פרקים דקי"ל (גיטין צ:) כל המגרש את אשתו הראשונה מזבח מוריד עליו דמעות, והמזבח עד מקום המערכה היה גבוה תשעה אמות (עי' זבחים נד.). ועוד ע"י הגט התשיעי הוא לבדו נשאר מבלי העשירית, והמ"י:
מעשה. ומעשה לא קתני אלא מעשה, ש"מ דלא הוי ראיה למאי דתנן לעיל, אלא מלתא באנפי נפשא היא וממנו נדון סברת ר"ג, ובזה החסרון מובן ואינו צריך טעם:
ו[עריכה]
מפני שהוא קניינו. האמת הוא שהתמיה אשר תמה התי"ט על הרב והרמב"ם דשבקו פירושא דש"ס, היא תפיסה גדולה שלא מצאתי לה מען, אבל מ"מ פירוש זה דש"ס (דף יג.) צריך עיון רב, כי לכאורה הוא סובל קושיות רבות, ואף כי בעלי התוספת (שם. ד"ה וכי תימא) הרגישו בהם והשיבו עליהם לפי רוחב שכלם, מ"מ לא יצאנו ידי חובת ביאור עם דבריהם לבד, וצ"ע:
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |