האלף לך שלמה/אורח חיים/שעה

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

האלף לך שלמה אורח חיים שעה

		דף זה נוצר בטכנולוגיית זיהוי תווים אופטי OCR. מטבע הדברים הטקסט המקורי ישן ודרושה עדיין הגהה מלאה מול טקסט מקורי חופשי.
		אתם מוזמנים לתרום ולהגיה את הדף, אך אנא אל תורידו את ההודעה כל עוד לא תוקן הדף. אם אתם סבורים כי הדף מוגה, ניתן לציין זאת בדף השיחה.	עריכה

סימן שעה

שאלתו על המנהג בשמחת תורה ליל ערבית לאכול קודם קידוש. הנה לא יפה עושין הן האוכלים בלי קידוש הן המקדשים להוציא אחרים אם אין אוכלין שם מה דראוי להיות נחשב סעודה ואין לנו להמליץ עבורם כמו על שאר מנהגי ש״ת כגון הבערת פולוואד ואין לנו להמליץ אלא מה שאחז״ל דגדולה עברה לשמה אם מכוונין לש׳׳ש לשמחה של מצוה וכבוד התודה:

ומך, שתמה על הריטב״א דס״ל א״ה מקרי לכם ממ״ש בכתובות דף ל״ד אי מה קודש אסור בהנאה אף מעשה שבת אסור בהנאה ת״ל לכם א״כ מוכח דמעשה שבת אם הוי אסור בהנאה לא הוי נקרא לכם עכתו״ד. הנה לק״מ דודאי י״ל דשאר איסורי הנאת כיון דאין רשות אחרים עליהם ודאי הוי בכלל לכם ולא יצאו מרשות בעלים הראשונים אבל קודש ודאי אינו בכלל לכם כיון דהוי ברשות גבוה ורשות גבוה עליו וא״כ אם הוי מדמינן מעשה שבת לקודש לא הוי נמי בכלל לכם כמו קודש וכיון דכתיב לכם אפיקתי׳ מכלל קודש וכיון דאינו בכלל קודש לאיסור הנאה מה״ת לאסרו וממילא מותר ג"כ וז״פ ובר מן דין נמי א״ש דהנה לשון .לכם מתפרש בהרבה מקומות לכמה כוונות באתרוג מפרשינן לכם להיתר אכילה ובלולב לדין ממון וגבי יו״ט למצוה להיות חיוב לאכול בו וא״כ ה׳׳נ הכונה בש״ם כתובות הנ״ל דאדרבא כיון שיהי׳ נקרא לכם לדין ממון א״צ קרא דאף אם הוי אסור בהנאה הוי נקרא לכם וא׳׳כ למ״ל לכם בע״כ יהי׳ כאן הכונה של לכם להיתר הנאה דבאכילה א״א לומר כיון רהוקש לקודש בע״כ להיתר הנאה אתיא וגם זה פשוט

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף