האלף לך שלמה/אורח חיים/שעד

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

האלף לך שלמה אורח חיים שעד

		דף זה נוצר בטכנולוגיית זיהוי תווים אופטי OCR. מטבע הדברים הטקסט המקורי ישן ודרושה עדיין הגהה מלאה מול טקסט מקורי חופשי.
		אתם מוזמנים לתרום ולהגיה את הדף, אך אנא אל תורידו את ההודעה כל עוד לא תוקן הדף. אם אתם סבורים כי הדף מוגה, ניתן לציין זאת בדף השיחה.	עריכה

סימן שעד

שאלתו באחד שהי׳ דר בכפר ובא לעיר ביו״ט א' דסוכות להתפלל ע״י עירוב אם מותר לו ליקח לולב ואתרוג של הקהל לצורך אנשי ביתו.

הנה הדבר פשוט לאיסור כי לא מבעיא בנדון שכתב רו״מ דהי' כמה בני הכפרים עומדים לקבל כ״א רצה לעצמו רק שהכריעו ליתן לזה פשיטא דפשיטא דאסור דמאתמול לא נודע למי יתנו רק גם אף אם לא הי׳ רק מכפר זה מ״מ ש״ם מפורש בסוף ביצה רביו״ט כרגלי המשאיל ופריך פשיטא ומשני מה״ד דרגיל להשאיל מה״ד מאתמול אוקסוהו ברשותו קמ״ל והיינו ממש דין זה ואף דהי׳ לאיש הזה חלק באתרוג הזה מ״מ הוי כדבר השוחפין דהוי כרגלי שתיהן ואף דבלולב ואתרוג הוי לכ״א במתנה עמ׳ל היינו רק בשעת לקיחה לצאת בו דאנן סהדי דע״ד כן לקחוהו להיות כ״א מקנה חלקו לחברו בשעה שנוטלו לצאת בו אבל לא מעיו״ט ימנ״ל דאתמול אוקמוהו ברשותו ולכך לא עדיף זר משואל הרגיל להשאיל ומ״מ אמרינן דמאתמול לא אוקמוהו ברשותו אך ע״י נכרי ודאי דמותר עיי בהל' ר״ה סי' תקפ״ו וסי׳ תרנ״ה עיי״ש לכך יביאנו ע״י נכדי:

ומה שהקשה רו״מ דלמ״ל שיקנה ר״א חלקו לחברו והדי בלא זה בשותפין אמרינן ברירה וכל שעה שזה משתמש בו הוי שלו כמ״ש הר״ן בנדרים זה לק״מ דמה לכל אתר שלו היינו רק לאותה שעה אבל אח״כ חוזר ממילא להשותפות והוי רק קנין לזמן וזה לא מהני בלולב רק זה הוי קה״פ ולאו כקהג״ד ובאתרוג בעינן קנין עולמית ולכך בעינן תנאי עמ״ל אבל באומר ותחזור לא מהני דהוי מתנה לזמן וה״ה נמי בשותפין הוי כן ולכך בעינן מתנה עמ״ל שיהי׳ קנין עולם ויחזור ויקנה לן ועיין בקצה״ח והבן:

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף