האלף לך שלמה/אורח חיים/רג
|
< הקודם · הבא > |
מה שמסתפק באם הלוה עכו״ם לישראל וקיבל ממנו משכון ואח׳׳כ מכר ישראל הלוה החמץ לנכרי והנכרי נתן לו המשכון שיש לו מישראל הזה לדראהן על החמץ ואחה״פ החזיר הישראל המשכון להנכרי ולקח ממנו החמץ
תשובה, הדבר פשוט דלא נקנה בו החמץ בתורת כסף כי אפי׳ ישראל אם קדשה במשכון דאחרים היכי דלא קנה המשכון אינה מקודשת כמבואר באהע״ז סי׳ כ״ח א״כ ממילא במכר לא קנה וכדמוכח בפ״ב דקידושין בסוגיא דמקדש במלוה דמכר וקידושין שוין ומכ״ש בנכרי דהוי כן ואם הי׳ אומר שיקנה החמץ בהמלוה שיש לו בידו נמי לא קנה כדמוכח בקידושין הנ״ל וחו״מ סי׳ קצ״ט סעיף ב׳ וסי' ר"ד סעיף יו״ד ואף אם דעתו לשקעו לא מהני לקולא רק לחומרא כדמוכח בהל׳ קידושין סי׳ כ״ח דאינן מחלקים שם הפוסקים כלל בין רעתו לשקועי או לא מוכח רבכל ענין אינה מקודשת וא״כ ה״ה במכר לא קנה והך אומדנא דדעתו לשקועי הוי רק לחומרא אבל לא לקנות בו חפץ או אשה להוציא הדבר מרשות לרשות בזה בעינן שיהי׳ הדבר מבורר שהוא שלו ולא מכח דעתו לשקועי וז״ב: