בית יעקב/כתובות/לו/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

גליוני הש"ס
אילת השחר

שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


בית יעקב כתובות לו ב

דף ל"ו ע"ב

בתוס' ד"ה אי דקא טעין וכו' ושמא ל"ל חזקה דאין אדם טורח כו'. פי' דלמאן דאית ליה נאמן אף שהתוס' כתבו בדף י' בד"ה חזקה דא"נ כי אם כשנאסרה עליו ה"נ נאסרה עליו כיון שטוען פ"פ ע"כ לאו מ"ע היא ולא נשאר ע"כ רק ס' אחד שמא קודם קידושין ונאסרה עליו ומיירי בפקחת בשעת קידושין ונתחרשה או נשתטית דבשוטה בשעת קידושין ודאי דלא נאסרה דהא לא תקנו קידושין בשוטה וחרשת דיש לה קידושין דרבנן מ"מ אפשר דבס' אחד ג"כ מותרת בס' דרבנן רק דמיירי בפקחת ונתחרשה לזה הוכרחו לתרץ דל"ל חזקה דאין אדם טורח והנה מדברי התוס' אלו מוכח דלשיטת רש"י מ"ע אין לה כלל לא דמים ולא פ"פ דאי נימא דרש"י ס"ל להיפך דמ"ע פ"פ ויש לה דם גם לרש"י תקשי ואמאי הקשו דוקא לר"ח אלא ודאי דלרש"י ל"ל כלל ולכך לא הקשו רק לר"ח דמשוה בוגרת למוכת עץ דפתחה נעול ומקשה שפיר:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

מעבר לתחילת הדף