בבלי מפוסק/יומא/נה/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
(פיסוק בסיסי) |
(פיסוק) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
לית ליה כתיבה. דתנן רבי יהודה אומר לא היה שם אלא כן אחד בלבד. תרי מאי טעמא לא משום דמחלפי ונעביד תרי וליכתוב עלייהו הי דפר והי דשעיר, אלא לרבי יהודה לית ליה כתיבה. | לית ליה כתיבה. דתנן, רבי יהודה אומר לא היה שם אלא כן אחד בלבד. תרי מאי טעמא לא, משום דמחלפי, ונעביד תרי וליכתוב עלייהו הי דפר והי דשעיר, אלא לרבי יהודה לית ליה כתיבה. | ||
מיתיבי שלש עשרה שופרות היו במקדש והיה כתוב עליהן תקלין חדתין ותקלין עתיקין וקינין וגוזלי עולה ועצים ולבונה וזהב לכפורת וששה לנדבה. | מיתיבי, שלש עשרה שופרות היו במקדש. והיה כתוב עליהן, תקלין חדתין, ותקלין עתיקין, וקינין, וגוזלי עולה, ועצים, ולבונה, וזהב לכפורת, וששה לנדבה. | ||
תקלין חדתין אלו שקלים של כל שנה ושנה. | תקלין חדתין, אלו שקלים של כל שנה ושנה. | ||
תקלין עתיקין מי שלא שקל אשתקד ישקול לשנה הבאה. | תקלין עתיקין, מי שלא שקל אשתקד ישקול לשנה הבאה. | ||
קינין הן תורין. | קינין, הן תורין. | ||
גוזלי עולה הן בני יונה וכולן עולות דברי ר' יהודה כי אתא רב דימי אמר אמרי במערבא גזירה משום חטאת שמתו בעליה ומי חיישינן והתנן השולח חטאתו ממדינת הים מקריבין אותה בחזקת שהוא קיים אלא משום חטאת שמתו בעליה ודאי ונברור ארבעה זוזי ונשדי במיא והנך נישתרו רבי יהודה לית ליה ברירה מנא לן אילימא מהא דתנן הלוקח יין מבין הכותיים ערב שבת עם חשכה עומד ואומר שני לוגין שאני עתיד להפריש הרי הן תרומה | גוזלי עולה, הן בני יונה. | ||
וכולן עולות, דברי ר' יהודה. | |||
כי אתא רב דימי אמר, אמרי במערבא, גזירה משום חטאת שמתו בעליה. | |||
ומי חיישינן, והתנן השולח חטאתו ממדינת הים מקריבין אותה בחזקת שהוא קיים. | |||
אלא, משום חטאת שמתו בעליה ודאי. | |||
ונברור ארבעה זוזי, ונשדי במיא, והנך נישתרו. | |||
רבי יהודה לית ליה ברירה. | |||
מנא לן. אילימא מהא דתנן הלוקח יין מבין הכותיים ערב שבת עם חשכה עומד ואומר שני לוגין שאני עתיד להפריש הרי הן תרומה | |||
גרסה מ־11:39, 4 ביוני 2021
לית ליה כתיבה. דתנן, רבי יהודה אומר לא היה שם אלא כן אחד בלבד. תרי מאי טעמא לא, משום דמחלפי, ונעביד תרי וליכתוב עלייהו הי דפר והי דשעיר, אלא לרבי יהודה לית ליה כתיבה.
מיתיבי, שלש עשרה שופרות היו במקדש. והיה כתוב עליהן, תקלין חדתין, ותקלין עתיקין, וקינין, וגוזלי עולה, ועצים, ולבונה, וזהב לכפורת, וששה לנדבה.
תקלין חדתין, אלו שקלים של כל שנה ושנה.
תקלין עתיקין, מי שלא שקל אשתקד ישקול לשנה הבאה.
קינין, הן תורין.
גוזלי עולה, הן בני יונה.
וכולן עולות, דברי ר' יהודה.
כי אתא רב דימי אמר, אמרי במערבא, גזירה משום חטאת שמתו בעליה.
ומי חיישינן, והתנן השולח חטאתו ממדינת הים מקריבין אותה בחזקת שהוא קיים.
אלא, משום חטאת שמתו בעליה ודאי.
ונברור ארבעה זוזי, ונשדי במיא, והנך נישתרו.
רבי יהודה לית ליה ברירה.
מנא לן. אילימא מהא דתנן הלוקח יין מבין הכותיים ערב שבת עם חשכה עומד ואומר שני לוגין שאני עתיד להפריש הרי הן תרומה