בבלי/ברכות/ו/א: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(עוד מדק"ס) |
(עוד מדק"ס) |
||
| שורה 41: | שורה 41: | ||
דינא שלמא בעלמא הוא ולא אתיא שכינה קמ"ל דדינא נמי היינו תורה וכי | דינא שלמא בעלמא הוא ולא אתיא שכינה קמ"ל דדינא נמי היינו תורה וכי | ||
מאחר דאפי' תלתא עשרה מבעיא עשרה קדמה שכינה ואתיא תלתא עד | מאחר דאפי' תלתא עשרה מבעיא עשרה קדמה שכינה ואתיא תלתא עד | ||
דיתבי<ref>בכי"מ '''בתלתא איכא שכינה בהדייהו''' עשרה '''צריכא למימר אמרי בעשרה''' קדמה שכינה ואתיא '''ברישא והדר אתו נינהו בתלתא אתו נינהו ברישא והדר אתיא שכינה'''. ובגליון ה"ג אמרי '''עשרה קדמה להו שכינה תלתא עד דיתבי'''. וכ"ה באה"ת {{ממ|דק"ס}}.</ref>: א"ר אבין בר רב אדא א"ר יצחק מנין שהקב"ה מניח תפילין שנאמר | דיתבי<ref>בכי"מ '''בתלתא איכא שכינה בהדייהו''' עשרה '''צריכא למימר אמרי בעשרה''' קדמה שכינה ואתיא '''ברישא והדר אתו נינהו בתלתא אתו נינהו ברישא והדר אתיא שכינה'''. ובגליון ה"ג אמרי '''עשרה קדמה להו שכינה תלתא עד דיתבי'''. וכ"ה באה"ת {{ממ|דק"ס}}.</ref>: א"ר אבין בר רב אדא א"ר<ref>בכי"מ '''ואמר רבין''' בר רב אדא אמר '''רב''' [וכן לעיל] יצחק, וכ"ה בע"י ובאה"ת ובילקוט ישעיה ס"ב ובאו"ז הל' ק"ש סי' ז' ובמנוה"מ נר ג' כלל ג' חלק ה' פ"א וכ"ה האמת דלא שייכא האי מימרא הכא אלא משום דהנך תלתא חד אמורא אמרינהו. והנה בכולן כתוב רבי יצחק אך אין למדין מזה כי בתיבת רב ורבי עשו הסופרים והמדפיסים כפי העולה על לבם מעתיק זה כתבו ר' בקו על הריש ובא השני ופשט לו רב או רבי וכן המדפיסים. אבל לפי הנר' היה בבלי כדאשכחן לקמן ז' ב' א"ל ר' יצחק לר' נחמן וכן בתענית ה' ובכמה דוכתי וא"כ הוא רב יצחק ואף דאפשר לומר דהוה מנחותי דנחית מא"י וכמו שאמרו לקמן מ"ד א' ובשבועות ל"ו א' כי אתא ר' יצחק ולקמן כ"ו א' ול"ו א' ובכמה דוכתי א"ר יצחק א"ר יוחנן אבל כפי שאנו מוצאים אותו הרבה פעמים בש"ס והוא שקיל וטרי עם ר"נ ורבא וסייעתם משמע שהיה מבבל וכן לקמן ז' ב' הגי' בס' האגודה רב יצחק {{ממ|דק"ס}}}.</ref> יצחק מנין שהקב"ה מניח תפילין שנאמר | ||
[[תנ"ך/ישעיה/סב#ח|נשבע ה' בימינו ובזרוע עוזו]] בימינו זו תורה שנאמר [[תנ"ך/דברים/לג#ב|מימינו אש דת למו]] | [[תנ"ך/ישעיה/סב#ח|נשבע ה' בימינו ובזרוע עוזו]] בימינו<ref>בכי"מ '''תנא ימינו''' זו תורה. תנא, וגי' מוטעת היא דדרשה דר' אבין הוא {{ממ|דק"ס}}.</ref> זו תורה שנאמר [[תנ"ך/דברים/לג#ב|מימינו אש דת למו]] | ||
ובזרוע עוזו אלו תפילין שנאמר [[תנ"ך/תהלים/כט#יא|ה' עוז לעמו יתן]] ומנין שהתפילין עוז הם | ובזרוע עוזו אלו תפילין שנאמר [[תנ"ך/תהלים/כט#יא|ה' עוז לעמו יתן]] ומנין שהתפילין עוז הם | ||
לישראל דכתי'<ref>עוז לעמו יתן '''וכתיב וראו''' כל עמי הארץ (ול"ג מנין שהתפלין עוז הם לישראל וכן נראה מ{{ממק|רש"י}} ד"ה עוז לעמו ומניין שהתפילין עוז וכו') {{ממ|{{ממק|בית נתן}}}}.</ref> [[תנ"ך/דברים/כח#י|וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך]] ותניא | לישראל דכתי'<ref>עוז לעמו יתן '''וכתיב וראו''' כל עמי הארץ (ול"ג מנין שהתפלין עוז הם לישראל וכן נראה מ{{ממק|רש"י}} ד"ה עוז לעמו ומניין שהתפילין עוז וכו') {{ממ|{{ממק|בית נתן}}}}. וכ"ה בכי"מ ובאה"ת ובאו"ז ובמנוה"מ שם וכן משמע קצת מרש"י ד"ה עוז לעמו {{ממ|דק"ס}}.</ref> [[תנ"ך/דברים/כח#י|וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך]] ותניא | ||
ר' אליעזר הגדול אומר אלו תפילין שבראש א"ל רב נחמן בר יצחק לרב חייא | ר' אליעזר הגדול אומר אלו תפילין שבראש א"ל רב נחמן בר יצחק לרב חייא | ||
בר אבין הני תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהו א"ל [[תנ"ך/דברי הימים א/יז#כא|ומי כעמך ישראל גוי אחד | בר אבין הני תפילין<ref>בכי"מ אבין '''בתפילי''' דמרי עלמא, ובאה"ת הגי' הני תפילי '''דקוב"ה''' {{ממ|דק"ס}}.</ref> דמרי עלמא מה כתיב בהו א"ל [[תנ"ך/דברי הימים א/יז#כא|ומי כעמך ישראל גוי אחד | ||
בארץ]] ומי משתבח קוב"ה בשבחייהו דישראל אין דכתיב [[תנ"ך/דברים/כו#יז|את ה' האמרת היום]] | בארץ]] ומי משתבח קוב"ה בשבחייהו דישראל אין דכתיב [[תנ"ך/דברים/כו#יז|את ה' האמרת היום]] | ||
(וכתיב) [[תנ"ך/דברים/כו#יח|וה' האמירך היום]] אמר להם הקב"ה לישראל אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם ואני אעשה אתכם | (וכתיב) [[תנ"ך/דברים/כו#יח|וה' האמירך היום]] אמר להם הקב"ה לישראל אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם ואני אעשה אתכם | ||