בבלי/בבא בתרא/קיט/ב
מעבר לעמוד אחר במסכת זו |
---|
ב. | ב: | ג. | ג: | ד. | ד: | ה. | ה: | ו. | ו: | ז. | ז: | ח. | ח: | ט. | ט: | י. | י: | יא. | יא: | יב. | יב: | יג. | יג: | יד. | יד: | טו. | טו: | טז. | טז: | יז. | יז: | יח. | יח: | יט. | יט: | כ. | כ: | כא. | כא: | כב. | כב: | כג. | כג: | כד. | כד: | כה. | כה: | כו. | כו: | כז. | כז: | כח. | כח: | כט. | כט: | ל. | ל: | לא. | לא: | לב. | לב: | לג. | לג: | לד. | לד: | לה. | לה: | לו. | לו: | לז. | לז: | לח. | לח: | לט. | לט: | מ. | מ: | מא. | מא: | מב. | מב: | מג. | מג: | מד. | מד: | מה. | מה: | מו. | מו: | מז. | מז: | מח. | מח: | מט. | מט: | נ. | נ: | נא. | נא: | נב. | נב: | נג. | נג: | נד. | נד: | נה. | נה: | נו. | נו: | נז. | נז: | נח. | נח: | נט. | נט: | ס. | ס: | סא. | סא: | סב. | סב: | סג. | סג: | סד. | סד: | סד: | סה. | סה: | סו. | סו: | סז. | סז: | סח. | סח: | סט. | סט: | ע. | ע: | עא. | עא: | עב. | עב: | עג. | עג: | עד. | עד: | עה. | עה: | עו. | עו: | עז. | עז: | עח. | עח: | עט. | עט: | פ. | פ: | פא. | פא: | פב. | פב: | פג. | פג: | פד. | פד: | פה. | פה: | פו. | פו: | פז. | פז: | פח. | פח: | פט. | פט: | צ. | צ: | צא. | צא: | צב. | צב: | צג. | צג: | צד. | צד: | צה. | צה: | צו. | צו: | צז. | צז: | צח. | צח: | צט. | צט: | ק. | ק: | קא. | קא: | קב. | קב: | קג. | קג: | קד. | קד: | קה. | קה: | קו. | קו: | קז. | קז: | קח. | קח: | קט. | קט: | קי. | קי: | קיא. | קיא: | קיב. | קיב: | קיג. | קיג: | קיד. | קיד: | קטו. | קטו: | קטז. | קטז: | קיז. | קיז: | קיח. | קיח: | קיט. | קיט: | קכ. | קכ: | קכא. | קכא: | קכב. | קכב: | קכג. | קכג: | קכד. | קכד: | קכה. | קכה: | קכו. | קכו: | קכז. | קכז: | קכח. | קכח: | קכט. | קכט: | קל. | קל: | קלא. | קלא: | קלב. | קלב: | קלג. | קלג: | קלד. | קלד: | קלה. | קלה: | קלו. | קלו: | קלז. | קלז: | קלח. | קלח: | קלט. | קלט: | קלט: | קמ. | קמ: | קמא. | קמא: | קמב. | קמב: | קמג. | קמג: | קמד. | קמד: | קמה. | קמה: | קמו. | קמו: | קמז. | קמז: | קמח. | קמח: | קמט. | קמט: | קנ. | קנ: | קנא. | קנא: | קנב. | קנב: | קנג. | קנג: | קנד. | קנד: | קנה. | קנה: | קנו. | קנו: | קנז. | קנז: | קנח. | קנח: | קנט. | קנט: | קס. | קס: | קסא. | קסא: | קסב. | קסב: | קסג. | קסג: | קסד. | קסד: | קסה. | קסה: | קסו. | קסו: | קסז. | קסז: | קסח. | קסח: | קסט. | קסט: | קע. | קע: | קעא. | קעא: | קעב. | קעב: | קעג. | קעג: | קעד. | קעד: | קעה. | קעה: | קעו. | קעו: |
שמגלגלים זכות על ידי זכאי וחובה על ידי
חייב ואי סלקא דעתך ארץ ישראל מוחזקת
מאי קא מסתפקא ליה היא גופה קא מסתפקא
ליה דכתיב ונתתי אותה לכם מורשה אני
ה' ירושה היא לכם מאבותיכם או דלמא
שמורישין ואינן יורשין ופשטו ליה תרוייהו
ירושה לכם מאבותיכם ומורישין ואינן
יורשין והיינו דכתיב תביאמו ותטעמו בהר
נחלתך תביאנו לא נאמר אלא תביאמו מלמד
שמתנבאין ואינן יודעין מה מתנבאין
ותעמדנה לפני משה ולפני אלעזר הכהן
ולפני הנשיאים וכל העדה אפשר עמדו לפני
משה כו' ולא אמרו להן דבר ועמדו לפני
הנשיאים וכל העדה אלא סרס המקרא
ודרשהו דברי רבי יאשיה אבא חנן אמר
משום רבי אליעזר בבית המדרש היו יושבין
והלכו ועמדו להן לפני כולן במאי קמיפלגי
מר סבר חולקין כבוד לתלמיד במקום הרב
ומר סבר אין חולקין והלכתא חולקין והלכתא
אין חולקין קשיא הלכתא אהלכתא הלכתא
אהלכתא לא קשיא הא דפליג ליה רביה
יקרא הא דלא פליג ליה רביה יקרא תנא
בנות צלפחד חכמניות הן דרשניות הן צדקניות
הן חכמניות הן שלפי שעה דברו דא"ר שמואל בר רב יצחק מלמד
שהיה משה רבינו יושב ודורש בפרשת יבמין שנאמר כי ישבו אחים יחדו
אמרו לו אם כבן אנו חשובין תנה לנו נחלה כבן אם לאו תתיבם אמנו מיד
ויקרב משה את משפטן לפני ה' דרשניות הן שהיו אומרות אילו היה [לו] בן
לא דברנו והתניא בת אמר ר' ירמיה סמי מכאן בת אביי אמר אפילו היה
בת לבן לא דברנו צדקניות הן - שלא נישאו אלא להגון להן תני רבי אליעזר
בן יעקב אפילו קטנה שבהן לא נשאת פחותה מארבעים שנה איני והא
אמר רב חסדא ניסת פחותה מבת עשרים יולדת עד ששים בת עשרים
יולדת עד ארבעים בת ארבעים שוב אינה יולדת אלא מתוך שצדקניות
הן נעשה להן נס כיוכבד דכתיב וילך איש מבית לוי ויקח את בת לוי