אילת השחר/בבא קמא/פא/א
| < עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחתית הדף |
|
צור דיון על דף זה מפרשי הדף תוספות תוספות רי"ד רשב"א שיטה מקובצת חי' הלכות מהרש"א פני יהושע רש"ש |
חוץ מגרופיות של זית. פירש"י מניח שתי גרופיות מלא שתי אגרופין סמוך לקרקע. ועי' מהדורא בתרא, ובעץ גדול מותר, וע"ז פירש לקמן ר' תנחום בעץ גדול צריך להשאיר כביצה קרוב לגזע, היינו להשאיר קצת הענף קרוב לגזע.
ולפי' התוס' דמפרשי מגרופים ענפים קשה, דא"א לומר דקוצץ הענפים שלמעלה מגובה של ביצה שעל הגזע, דא"כ גם מגרופים מותר לקצוץ אלא דיש שיעור, ובקנים ובגפנים הא ג"כ יש שיעור, ואולי הכונה דבקנים ובגפנים מותר כל הזמורות רק דצריך להשאיר עד הפקק, משא"כ כאן הענפים שקרוב לגזע אסור בכלל לקצוץ, וכן משמע ברא"ש דכביצה סמוך לקרקע אסור לקצוץ הענפים. (מהדו"ק)
ולפי מה שמשמע בב"ח וכן בדרישה סי' רע"ד הכונה שמניחין אחרי שקוצצין את אילן הזית שיעור מלא שתי אגרופין, ואז אסור בכלל לקחת, אבל מאילן שלם שלא נקצץ כלל מותר ליקח ענפים היוצאים למעלה מגובה ביצה מעל הקרקע. ובדרישה מבואר דהתוס' לא פליגי ארש"י אלא בביאור תיבת מגרופיות, אבל לדינא ס"ל כרש"י, אך בשטמ"ק בשם גאון משמע דלפירוש דגרופיות הם נטיעות לא מיירי כלל משיעור כמה צריך להשאיר קרוב להקרקע, אלא דנטיעות של זית אסור, אלא שאם זה עבה פחות מביצה אין איסור דזה דק וחוזר לברייתו, ורק אם עבה כביצה אז אסור דמקלקל ע"י קיטום הנטיעה.
תוד"ה ומחכין. עי' מהדורא בתרא דמבאר דתקנת יהושע על ומחכין דכל השבטים הותרו בזה, ובלבד שלא יפרוס קלע זה כבר דין על הבעלים, וכן ברשתות וחרמים, ולפי דבריו מדויק דכאן כתוב ומחכין, ואח"כ כתוב שלא יפרוס וכן אבל צד לשון יחיד, דזה קאי על השבט נפתלי שהוא הבעלים.
 |
ספרי אילת השחר מונגשים לציבור במסגרת 'אוצר הספרים היהודי השיתופי' לשימוש אישי לעילוי נשמתו הטהורה של רבנו אהרן יהודה ליב ב"ר נח צבי. הזכויות שמורות לבני רבנו יבלחט"א |