אור זרוע/בהמה המקשה/תי
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
מתני' ניטלה הכבד ולא נשתייר הימנה כלום הא נשתייר הימנה כלום ואע"ג דלא הוה כזית כשירה. והתנן לקמן ואלו כשירות נשתייר הימנה כזית. אמר רב (חייא) [יוסף] ל"ק הא ר' חייא והא ר' שמעון ב"ר ר' חייא זריק לי' ר' שמעון בר רבי מטביל בי' וסימנך עשירים מקמצין. ולעיל ריש פרקין אמר ר' יצחק בר יוסף א"ר יוחנן הלכה כדברי האומר בכזית וכן קיימא לן. ההוא פולמסא. דהיינו חיל השלטון. דאתא לפומבדיתא ערקו רבה ורב יוסף פגע בהו ר' זירא אמר להו ערוקאי גמירו מינאי הא מילתא כזית שאמרו. דבעינן שישתייר מן הכבד להכשיר. במקום מרה. כנגד אותו מקום שהמרה תלוי' בו. ולא במקום שהיא מחובר' לכבד. רב אדא בר אהבה אמר במקום שהיא חיה כלו' במקום שהיא (מתראה) [מעורה]. היינו במקום שהמרה מחוברת לכבד. ופירשו הגאונים בה"ג שומן יש סביב המרה וכשהכבד חסר עד מקום חבורה של מרה בא אותו שומן ומתרפא למקום החתיכות כאן וכאן כך פי' רבנא ששון זצ"ל. אמר רב פפא הלכך בעינן כזית במקום מרה ובעינן כזית במקום שהיא חי'. בעי ר' ירמי' כזית מתלקט. ולא במקום א' אלא כחצי זית כאן וחצי זית כאן מהו כמין רצועה מהו בעי רב אשי כזית מרודד מהו תיקו. בעי מיני' ר' זריקא מר' זירא נדלדלה הכבד. שעקורה במקומות הרבה. ומעורה בטרפשהון. כאן מעט וכאן מעט וכולה קיימת מהו א"ל (עירוד) [דלדול] זה איני יודע מה הוא מאן דאמר במקום מרה הא איכא ומ"ד במקום שהיא חיה הא איכא שהרי כולה קיימת:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |