אוצר:בית המדרש/בראשית/תולדות

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
< אוצר:בית המדרש
גרסה מ־00:10, 4 באפריל 2024 מאת Stender admin (שיחה | תרומות) (דף חדש)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

בית המדרש TriangleArrow-Left.png בראשית TriangleArrow-Left.png תולדות

פרשת תולדות[עריכה]

ברכות יעקב בדך מרמה, ואהבת יצחק לעשיו[עריכה]

אשמח למראה מקומות בשאלות אלו:

א. ביאור 'טעות' יצחק אבינו [לכאורה] שעשיו הוא צדיק.

ב. מדוע לא אמרה רבקה אמנו ליצחק אבינו ישירות, את האמת על עשיו.

ג. למה סיבב ה' שהברכות יגיעו ליעקב אבינו באופן כזה.

שוב, הבקשה אינה לסברות עצמיות [עם כל הכבוד, ויש הרבה כבוד], אלא למ"מ מרבותינו מאורי הדורות מכל החוגים, או קישורים למי שדן בנושא והביא מ"מ. יישר כח ! יהודי כשר (שיחה) 12:37, 27 באפריל 2021 (IDT)

בנוגע לנדון א' - אעתיק כאן את דבריו של הגרש"ר הירש בביאורו לחומש (בראשית כה כח): רגשות ההורים היו חלוקים ביחס לבניהם - אף זו עובדה שלא יכלה להשפיע לטובה. אחדות דעות ביחס לחינוך ואהבה שווה לכל הבנים - גם אל הלקויים במידותיהם, הזקוקים לאהבה מסורה עוד יותר מהחולים בגופם - הם הם תנאי היסוד ואבני הפינה לכל חינוך. - אמנם, בכח המשיכה של הניגודים, נוכל להבין בנקל את אהבת יצחק אל עשו ואהבת רבקה אל יעקב. יצחק שהיה "עולה תמימה" התרחק מהמולת העולם והעדיף את נאות השקט בבאר לחי ראי על פני החברה האנושית ההומיה. יתכן שהוא אהב את אופיו של עשו, העז ונועז במעשיותו, המסוגל להנהיג את הבית בכשרון שעלה על שלו. כנגדו רבקה ראתה ביעקב את הדמות השלמה, הרחוקה בתכלית מכל מושגי בי תאביה. - אהדתם של יצחק ורבקה מובנת, אך אל להורים לכוון את חינוכם על יסוד רגשות עמומים ומעורפלים כאלה, עכ"ל. הרוצה להרחיב בהבנת תהליכי החינוך הנלמדים במשנת הרש"ר הירש ממעשה זה יעיין שם בכל דבריו באורך. מצולות ים (שיחה) 14:37, 27 באפריל 2021 (IDT)
·
מעבר לתחילת הדף