אומר מיהודא/סוכה/יא/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־11:01, 14 בפברואר 2021 מאת תורה לשמה (שיחה | תרומות) (המרה)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
OCR Icon.png דף זה נוצר בטכנולוגיית זיהוי תווים אופטי OCR. מטבע הדברים הטקסט המקורי ישן ודרושה עדיין הגהה מלאה מול טקסט מקורי חופשי.
אתם מוזמנים לתרום ולהגיה את הדף, אך אנא אל תורידו את ההודעה כל עוד לא תוקן הדף. אם אתם סבורים כי הדף מוגה, ניתן לציין זאת בדף השיחה.

מזונו למען! מספירת שנעה דהרי מרכיבן מיל והומר מיןרנן ואין לומר ששומרת יום כבגד יום תוכיח כב ל ששומרת י-ם ,אינה חייבת קרבן כך הייתי אומר אי לא היי כתינמזובו גבי יורבן לכן איצצרין מזוכי גבי קרבן למעט והשתא צ׳־ל דמזובי גבי ספירת שבעה לרבות נא דאי למעט לשתוק קרא מיני׳ וא ל דאתי מדיני זה איבו דמאיזה ק״ו הוי טודביכן אי מקרבן הא אינו חייב קרבן ואי מק״ר משכב ומושב שומרת יום כנגד יום תיכיח אלאעייכ מזובו לרבות בא ודמ!ק : סוכה דר ״א הדלה עליה וני' זה הכלל מקבל טימאה וכר׳ ע״ש וכע׳ ב • מנה״מ וני׳ א״ק חג הסוכות וכי' ׳ אי מד. חריגה כעלי חיים וכו והקשה גס פר קול יד ודא מאי מקשה הגמד על ר׳ יוחנן אי מה חגיגה בסל חיים דד׳א איתא י קמן ד' ל״ו ע״ברייהודא אומר אין הוכה ניההת אלא בדי מינים שבלולב תוה׳ ד״ה ר״י וכוי דלא שיין לאקשדיילר״יאי מה חגיגה וכו׳ קשה מאי פריד הבא ור״י אי מה חגיגה וכו דלמאר׳ירחנז סכר במי כרי יהודא דאין סוכה נוהגה אלא בדי מיניכג וכ״ח אעם מד׳ מינים וליכא לטפרן מה חגיגי ב״ח רכו' ע״ש שהניח בצ״ע• וגיל דע״כ מוכח דלא סבר ר׳ יוחנן כר׳;י דהנה בדה י׳3 ע״א איתי במשנה חבילי קשרחכילי עציסאין מסככין בהן וכו• אמר ר' יעיב שמעית מיניה דר' יוחנן תרתי חדא דא ואידך החרטט בגדיש לעשות לו סיכה אינה מיכהחדא משום גזירת האוצר והדא משוס תעשה ולא מן העשוי ולא ידענאובוי ע״ש ונמצא מוכח דרי י ח?■ מפרש טעמא על הן מהניהין דחכילי קש אי משום גזירת אקצר אי משום תעשה וכוי ולש ז מוכח דלא סכר ר׳ יוחנן כר״ידאי סבר כר״י כוכה אינו נוהג אלא כד׳ מיגיכם קשה ל׳ץ לר' יוחנן לפרש טעם אחר על חבילי קש לימא דמשום הכי אין מסככין בו דסוכה אינו נוהג אלא רדי מינים ודבילי קש אינו מד׳ מינים איא וודאי דלא סבר ר׳ יוחנן כדי ושפיר מקשה לר״י מה חגיגה ב״ח דמתירץ קושי׳ הכיל רדו״ק : ובזה יובן נטי טה שכתבו נתוה׳ ד׳ק אי מה הגיגה נ׳ת וז ל לעיל ג! איסור הנאה יא שיין כ״ל והמיה ילמד■ יא מ״י וד,יאבאין.מר?ן ולפי דבריני ד׳?י*ריש שפיר\של ר' כדכלע שייו 4 סוכה לחגיגה מר, חב לה וב^ לא ? ל לאקשויי מה חכ ב״ח אי 0י״1*' 1 ־ י״ל דרי יה ודא ב ב ק כר כרי יר׳'י2 דאין סוכה נוהגת אלא בד מיניכל יב״ח אינומד׳ מינים אבל גאן הוא י יוחנן ומקשה שפיר עליו מה חגיגה כ״תרא׳ל דסכר כרי יהודא דהא מוכח דרי׳י לא סבר כר יהודא קנ״ל מכו/ האי,דשמעית מיניה דרי יוחנן תרתי כנ ל ומקשה שביר ורחק היטב •