שו"ת רדב"ז/א'תקצז

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־17:01, 22 בפברואר 2019 מאת מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


שו"ת רדב"זTriangleArrow-Left.png א'תקצז

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

שו"ת   סימן א'תקצז   רדב"ז
 [סימן אלף וחמש מאות ותשעים ושבעה - חלק ה ללשונות הרמב"ם סימן רלג]

(רלג) שאלת ממני אודיעך דעתי על מש"כ הרב ז"ל פרק ד' מהל' עבודת יום הכפורים וז"ל ועומד לפני מזבח הזהב בין המזבח והמנורה ומתחיל להזות וכו' ואיך אפשר זה והלא הוא ז"ל כתב פרק ג' מהלכות בית הבחירה וז"ל מזבח הקטורת היה מרובע אמה על אמה והוא נתון בהיכל מכוון בין הצפון לדרום משוך בין השלחן והמנורה לחוץ וכו' וליכא למימר דלפני היינו לצד המערב שהרי היה צריך לצאת מכל המזבח ומתחיל מקרן דרומית והדבר ברור כי בשעת הזאה לא היה אחוריו לבית קדש הקדשים:

תשובה דבר זה נשאל מלפני הרשב"א ז"ל וז"ל בסוף תשובתו סוף דבר לא מצאתי לו בזה ענין ואם יש בידכם פירוש המשנה שלו תעמידו דברים אלו על בוריין והודיעוני ע"כ סימן ש"צ. ואנו עמדנו על פירוש המשנה ולא ראינו דבר לתרץ קושיא זו אבל אחר בקשת המחילה מהרב ז"ל ובסומכי על מה שהניחו לנו מקום אני אומר כי הדבר ידוע כי המנורה היתה מונחת בדרום ההיכל וכן אמרז"ל מנורה בדרום ושלחן בצפון ובשעת הזאה היה יוצא חוץ מהמזבח לגמרי ועומד לפני המזבח ופניו למערב אבל לא היה עומד כנגד המזבח ממש אלא נמשך מעט לצד הדרום עד שהיה עומד בין המנורה והמזבח כלומר מכוון כנגד האויר אשר בין המזבח והמנורה. ראיה גמורה לזה שאם היה עומד מכוון כנגד המזבח נמצא שעומד קרוב לקרן מזרחית צפונית כמו לקרן מזרחית דרומית ואם כן מאי שנא דעל כולן הוא נותן מלמטן למעלן ובאחרונה נותן מלמעלן למטן כדי שלא יתלכלכו כליו אלא מאי אית למימר דקרן מזרחית צפונית היה רחוק ממנו אבל קרן דרומית מזרחית היה לפניו שהרי היה עומד לצד הדרום מכוון בין האויר שבין המנורה והמזבח ונמצא קרן דרומית מזרחית לפניו ממש וזכור תמיד מה שארז"ל דלפעמים תשתכח מרגניתא באפרקסותא דעניא והוי יודע כי מה שכתוב בספרים שלנו ועומד לפנים ממזבח הזהב טעות סופר הוא וצריך להיות ועומד לפני מזבח הזהב וכן כתוב בפ"ה מהל' מעשה הקרבנות וברור הוא. וא"ת כיון שהיה עומד באויר שביו המנורה והמזבח סמוך לקרן דרומית מזרחית למה לא היה מתחיל מאותו קרן דהא קי"ל אין מעבירין על המצות וי"ל דעיקר נתינת הדמים מלמטן למעלן ואם היה מתחיל מקרן דרומית מזרחית היה צריך לשנות וליתן מלמעלן למטן כדי שלא יתלכלכו כליו לפיכך היה מתחיל מקרן מזרחית צפונית לתת המתנות כדרכן והשינוי תהיה באחרונה. ותו דקי"ל כל פינות שאתה פונה לא יהיו אלא לימין וקרן דרומית מזרחית לפניו היה ולא לימין וא"ת מאי דוחקיה לעמוד כנגד האויר שבין המנורה והמזבח יעמוד לפני המזבח ממש ויתן המתנות וי"ל שאין המזבח יותר מאמה על אמה ואם היה עומד לפני המזבח היה צריך לשנות המתנות בשני קרנות כדי שלא יתלכלכו כליו לפיכך היה עומד באויר סמוך לקרן דרומית מזרחית ורחוק מקרן מזרחית צפונית ואפשר דטעמא הוי דבעינן לפני המזבח ולפני ה' ולא משכחת לה אלא אם כן עומד באויר סמוך לקרן ודוק:


< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.



שולי הגליון