גליוני הש"ס/בבא מציעא/קח/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־02:30, 2 באוקטובר 2024 מאת מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (שיפור)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

גליוני הש"ס TriangleArrow-Left.png בבא מציעא TriangleArrow-Left.png קח TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
תוספות רי"ד
רמב"ן
רשב"א
שיטה מקובצת
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
רש"ש
גליוני הש"ס
אילת השחר

שינון הדף בר"ת


דף ק"ח ע"א

אפילו משום דינא כו'. נ"ב עיין שו"ת מהר"מ בר ברוך סי' תתרי"ג ושו"ת הרא"ש כלל י"ח אות א' ועיין שו"ת תשב"ץ ח"ג סי' ה' דהקונה בית ויחדו לביהכ"נ לתפלה לציבור בתורת שאלה הציבור כופין אותו למכרו להם באותו סך שקנה אותו שכיון שיחדו לביהכ"נ גלי אדעתי' שלא קנאו לצורך תשמישו אלא לצורך תפלה וכיון שהדין נותן שהציבור קודמין לזה ממנו א"כ הרי הם כבעל המיצר שהקונה אינו אלא שלוחם כדאיתא בפ' המקבל שאין לך ועשית הישר והטוב גדול מזה כו' וע"ש כ' עוד דבעלים הראשונים חשובי בעל המיצר וקודמין לקנות מאדם אחר כמו בר מיצרא והביא ראי' מכאן בעמוד ב' דאמר לבעלים הראשונים לית ביה משום דינא דבר מיצרא עש"ה ואין הראי' כ"כ מוכרחת:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף