גליוני הש"ס/גיטין/מ/א

גליוני הש"ס גיטין מ א

דף מ' ע"א

ואני שונה הכותב שטר אירוסין לשפחתו כו'. נ"ב ע' מ"ש על הגליון קידושין ט"ז א' וע' שו"ת רדב"ז ח"ג סי' תתצ"ד ד"ה ולעניין אם קידש את שפחתו כו' וצע"ג שלא הביא גמ' דכאן דאיירי בשטר אירוסין וכ' מסברתו ומ"מ נ"ל דיציאתה לחירות כו' עש"ה וע"ע שם סי' תתקנ"ה דכ' במשיא שפחתו לאיש ונתן לה נדוניא דאמרי' דהכל בא כאחת דמדמשיאה לאיש אנן סהדי דשחרורי קא משחרר לה ובאין לה שחרורה ומתנתה ונישואי' הכל כאחת ע"ש וע"ע שם סי' תתקנ"ו חידוש דנושא שפחתו ואח"כ מכרה לעכו"ם אפי' לדיעות הסוברים דנושא שפחתו הרי הוא אשתו בוודאי מחזקה דא"א עבב"ז ובוודאי שיחררה מ"מ כאן דמכרה אח"כ לעכו"ם מודו דאית לן לומר דוודאי לא שיחררה דאילו שיחררה האיך מכרה אח"כ דקרוב שהי' חייב מיתה הילכך וודאי לא שיחררה ע"ש וצע"ק דכיון דחזקה דא"א עבב"ז ובשעה שנשאה וודאי שיחררה א"כ נהי דמכרה השתא אית לן למימר דהשתא הוא דאיתרע דוגמת שוחט שהמיר ביו"ד סי' א' ע"ש אם לא שהרדב"ז ז"ל יחלוק גם בזה וי"ל דשאני הכא דאילו לא שיחררה עבר רק אביאת שפחה וכן אמכירת שפחה לעכו"ם דהוא רק איסור דרבנן ומשא"כ אילו שיחררה דהיא בת חורין הרי מוכר ישראלית דהוא איסור חמור קרוב לחיוב מיתת ב"ד [דבבמוכר עבד אין חיוב זה ע' סנהדרין פ"ו א'] וע"כ אהני חזקת כשרות שמעודו לומר דלא נעשה רשע כ"כ לעבור עביר' חמורה כזאת ואית לן לומר מכח זה שלא שיחררה מעולם ולא נתקלקל בערך גדול כזה להרשיע כ"כ ולא דמיא להך דשוחט שהמיר דעבירתו הוא עביר' שוה בין אם היא מכבר או מעתה ואין עבירתו קלה טפי אם היא מכבר וע"כ אית לן למימר דהשתא הוא דאיתרע ודו"ק:

אמר אמימר המפקיר עבדו ומת אותו העבד אין לו תקנה. נ"ב יל"ע לאמימר ממתני' דלקמן פ"א ב' אין משלימין עליו אלא קרובים הראויין להעיד במקום אחר ואמאי הא ראוי דליתכשר גם עבד שהפקירו רבו ומת אע"ג דאין ראוי להעיד במקום אחר כיון דלא אתי למימר שחרורי שחררוהו ויכשירוהו לעדות ע"ש בגמ' שהרי אין השיחרור מועיל:

אנן קים לן בינוקא דמקרבא דעתי' לגבי זוזי מוקמי' כו' ומקרקיש לי' זוזי. נ"ב מעין זה ב"ב קנ"ו א' קים להו לרבנן דינוקא מקרבא דעתי' לגבי זוזי ואי אמרת כו' זימנין דמקרקשי לי' זוזי כו':

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף