גליוני הש"ס/יבמות/עז/ב

גליוני הש"ס יבמות עז ב

דף ע"ז ע"ב

מכנה. נ"ב פי' מבסיסה דכן הוא בסיס ע' כלים פ"ז מ"ו נותן את הכנה ביניהם ובפיה"מ להרמב"ם ונקרא הבסיס כנה והוא שם עברית את הכיור ואת כנו עכ"ל:

להביא בתולה הבאה מב' עממין ומעם שיש בו ב' עממין. נ"ב לכאורה עניין הדרש מדלא כתי' עמו רק עמיו משמע ב' עממין ומדלא כתי' עמיו רק מעמיו היינו ממקצת עמיו ועם אחר הרי ג"כ ב' עממין ולכן הלימוד על בתולה הבאה מב' עממין ומעם שיש בו ב' עממין וע' קידושין ע"ז א' רש"י ד"ה בעמיו וי"ל דרק לר' דוסתאי הוא דמשמע לי' שם כן משא"כ לרבנן דפליגי עלי' י"ל שפיר משמעות עמיו להיפוך על ב' עממין:

א"ר יוסף היינו דשמענא לי' לר' יהודה דאמר עמיו מעמיו ולא ידענא מאו קאמר. נ"ב בגליון הש"ס להגרע"א ז"ל כ' כעין זה שבת כ"ח ב', לקמן פ' א' והוא עוד בעירובין ע"ה א' וע"ע נדה י"ז א' אמר רב היינו דכי הואי התם כו' הוו אמרי מאן בעי פקולי כו' ולא ידענא מאי קאמר וע"ע שבת קכ"ט ב' א"ר יוסף כי הוינן כו' אמרי כו' ולא ידענא מאי קאמרי ובגיטין כ"ו ב' שמעת מיני' דעולא דאמר משום תקנת ולד ולא ידענא מאי ניהו:

ועוד מקרא מסייעני. נ"ב כל' זה נזיר נ"ב ב' ועוד המקרא מסייעו וע"ע סנהדרין צ"א ב' דבר זה לימדני אנטנינוס ומקרא מסייעו:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף