גליוני הש"ס/בבא מציעא/ל/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־16:46, 26 ביולי 2024 מאת מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (גרסה ראשונית)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

גליוני הש"ס TriangleArrow-Left.png בבא מציעא TriangleArrow-Left.png ל TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
רמב"ן
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
חי' אגדות מהרש"א
מהר"ם שיף
פני יהושע
רש"ש
גליוני הש"ס
אילת השחר
שיח השדה

שינון הדף בר"ת


שם ב' אלא זקן ואינה לפי כבודו, נ"ב השתא דמצרכינן תרי קראי חד לזקן ואינה לפי כבידו וחד למלאכה שלו מרובה משל חבירו מוכח דהפסד ממון וכבוד יש בכל אחד מהם אד עדיפות על השני דאל"כ ליכתוב חדא ותיפוק אידך מיני' וע' ירושלמי כתובות פ"ד הי"ד אנשי הגליל חסו על כבודן ולא חסו על ממונן אנשי יהודה חסו על ממונן ולא חסו על כבודן וע"כ כיון דדיעות בני אדם שונין בזה דאיכא דניחא לי' טפי בכבוד מבממון ואיכא להיפוך לכן צריך תרי קראי והוא כהך דברכות ס"א ב' אם נאמר בכל נפשך למה נאמר בכל מאודך ואם נאמר בכל מאודך למה נאמר בכל נפשך אלא לפי שיש לך אדם כו' ועמ"ש על הגליון ברכות ט' ב' לעניין הפסד ממון וטורח הגוף הי מינייהו חמיר וע"ע מ"ש בב"ב ט' א' לעניין צער הגוף ובזיון הי מינייהו חמיר עש"ה:

שם זו גמ"ח, נ"ב ומאי היא הוצאת המת והכנסת כלה, ל' השאלתות פ' אחרי:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף