גליוני הש"ס/פסחים/קח/ב

גליוני הש"ס פסחים קח ב

שם ב' ידי ארבע כוסות לא יצא נ"ב ע' רשב"ם דיצא רק ידי כוס אחד ומשמע דד' כוסות אין מעכבות זו את זו וע' סדר ר' עמרם גאון בסדר הגדה דכ' וז"ל והכי אמר רב נטרונאי גאון ארבעה כוסות שבפסח חובה הן ואי אפשר שלא לשתות ואם לא שתה לא יצא ידי חובתו וחייב מלקות מדרבנן כ"ל ומשמע דאם לא שתה כל הד' לא יצא כלל דמעכבות זו את זו דאילו הית' כוונתו רק דאותו הכוס שלא שתאו לא יצא ידי חובת אותו הכוס פשיטא ומה משמיענו ומ"ש עוד דחייב מלקות מדרבנן [והכוונה מכת מרדות כמובן] הוא חידוש גדול והפרמ"ג נסתפק בכמה מקומות בפתיחותיו ובגנת ורדים ושושנת העמקים דמ"מ דרבנן כעין מלקות דאוריתא תיקנוה וכי היכי דמלקות דאוריתא ליתי' רק בלאו שיש בו מעשה ה"ה דמ"מ דרבנן בא רק על עביר' דרבנן במעשה וכ"ש שאין בא על ביטול עשה דרבנן דביטול עשה דאוריתא נמי הא אין בו מלקות כלל ואילו בדברי סדר ר' עמרם הנ"ל הרי מפורש דגם על ביטול עשה דרבנן יש חיוב מ"מ:

שם והוא דאשתי כו', נ"ב ע' שו"ת הרא"ש כלל כ"ה אות א':

שם תוד"ה בבת כ' ולא כפירש"י שעירב ארבעתן לתוך כוס אחד דשתאן משמע הרבה כוסות, נ"ב דוגמתו ברכות ל"ז ב' ואי בשעירסן האי בשאכלן שאכלו מיבעי' לי':

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.