האלף לך שלמה/אורח חיים/קפ
< הקודם · הבא > |
דף זה נוצר בטכנולוגיית זיהוי תווים אופטי OCR. מטבע הדברים הטקסט המקורי ישן ודרושה עדיין הגהה מלאה מול טקסט מקורי חופשי. | |||
אתם מוזמנים לתרום ולהגיה את הדף, אך אנא אל תורידו את ההודעה כל עוד לא תוקן הדף. אם אתם סבורים כי הדף מוגה, ניתן לציין זאת בדף השיחה. |
ע״ד שאלתו באם אין עירוב גדש כמה דיורין מן הבית אם מותר להם למקום הנקרא הויז והוא מקורה. הנה הדבר פשוט אצלי תמיד שאסור כי אין סברא לחלק בזה בין מקורה או לא ודוקא לענין רה״ר "יש לחלק בזה אבל לא לענין שותפות בלי עירוב ועיין בטו״ז סי׳ שמ״ז בשם הש״ל דכתב אין לתקרה הנאה לענין איסור שבת ועיין במג״א סי׳ שס״ו ס״ק א׳ דאף מבית לבית אסור ועיין באשל אברהם בפמ״ג שם דמחדר לחדר אסור ועיי״ש ובמשבצות מיהו לפמ״ש המשבצות די״ל דחצר עדיף מטעם ברירה רק דהוי האיסור מכח דדומה לרה״ר ה״ג י״ל הויז המקורה אינו דומה לרה״ר ולכך יש להתיר יותר מחדר לחדר מטעם ברירה מיהו גוף דברי הפמ״ג אינן נראין לי דמה ענין ברירה לכאן בשלמא בנדרים תליא רק על שעה וו שנהנה ממנו בזה שייך לומר ברירה דבשעה זו בשלו הוא משתמש אבל בשבת דאין הטעם מכח הנאה רק מנח כיון דיד כמה שולטין בו דומה לרה״ר מה מועיל ברירה לומר דבשעה זו שנשתמש בשלו סוף סוף הדי גם אחרים יכולים להשתמש בהם וגם הרבה פעמים משתמשין ביחד ובשלמא בנדרים הוי באלו חלקו אבל בזה לא מהני חלקו כיון דפרוץ לחלק חברו הוי כרה״ר לכך כיון דאין זה נופל בדין ברירה הוי מדינא כמו מחדר לחדר ואסור ואין חילוק בין מקורה או לא :
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |