תוספות הרי"ד/פסחים/ז/ה

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־17:16, 6 ביולי 2023 מאת עמד (שיחה | תרומות) (העלאה אוטומטית מטקסט בנחלת הכלל (ספריא) + התאמה)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחתית הדף

תלמוד ירושלמי
דפוס וילנא


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על ההלכה הנוכחית


מפרשי הירושלמי

קרבן העדה
שיירי קרבן
פני משה
רידב"ז
תוספות הרי"ד
גליוני הש"ס




תוספות הרי"ד TriangleArrow-Left.png פסחים TriangleArrow-Left.png ז TriangleArrow-Left.png ה

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

מודה ר"נ בחולה ובזקן עיי' דברינו בפנים ובמס' פסחים דף ע"ח ע"ב גרסינן חלים בשעת שחיטה וחולה בשעת זריקה אין שוחטין וזורקין עליו כו' אפילו תימא ר"נ גברי דחזי לאכילה בעינן מ"ת להא דתנו רבנן שחטו בטהרה ואחר כך נטמאו הבעלים יזרק הדם בטהרה ואל יאכל בשר בטומאה כמאן אמר רבי אליעזר במחלוקת שנויה ור"נ הוא פירש"י ז"ל ולא בעי ר"נ גברי דחזי לאכילה ומתניתא קמייתא מוקי ר"א כדברי הכל עכ"ל ז"ל ואילו בירושלמי משמע דבשחטו בטהרה ונטמאו הבעלים דיזרוק בטהרה ואל יאכל בשר בטומאה מוקי לה כר"נ ומכל מקום מסיק מודה ר"נ בחולה וזקן. משמע דלא סתרי אהדדי אלא נפ"מ בין טומאה לבין חולה וזקן דשאני חולה וזקן דגופו לא חזי מה שאין כן בטומאה דגופו חזי אך דהטומאה מעכבו. ודו"ק:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחילת הדף