שיירי קרבן/עירובין/ה/ג

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־03:14, 6 ביולי 2023 מאת עמד (שיחה | תרומות) (העלאה אוטומטית מטקסט בנחלת הכלל (ספריא) + התאמה)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחתית הדף

תלמוד ירושלמי
דפוס וילנא


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על ההלכה הנוכחית


מפרשי הירושלמי

קרבן העדה
שיירי קרבן
פני משה
מראה הפנים
עמודי ירושלים




שיירי קרבן TriangleArrow-Left.png עירובין TriangleArrow-Left.png ה TriangleArrow-Left.png ג

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

אין מקדרין אלא בחבל של חמשים אמה. נראה דפליג אמ"ד לעיל מודד בחבל של נ' אמה והשאר מודד בחבל של ד"א:

לא בערי הלוים. בבבלי בפרקין גרסינן ולא בערי מקלט ופרש"י בתחום ערי מקלט לקלוט דתנן כשם שהעיר קולט כך תחומה קולט ע"כ וקשה מאי דוחקי' לפרש כן דלמא אמגרשי ערי הלוים קאי והא דקאמר ערי המקלט לפי שכל ערי הלוים קולטין כדתנן במכות פ"ב וי"ל דה"ק דקמ"ל דאפי' בערי מקלט מדקדקין דסד"א הואיל ולהצלת נפשות הוא אין מדקדקין קמ"ל דלא. וקשה למה השמיט הרמב"ם פי"ג מה' שמיטה ויובל דין זה שאין מקדרין בערי הלוים וי"ל דסובר דהא דאין מקדרין בערי הלוים היינו למ"ד דתחום שבת דאורייתא אבל למ"ד דתחום שבת מערי הלוים ילפינן ודאי דאף בערי הלוים מקדרין וכדמסיק הש"ס בסמוך טפיל' מקדרין לעיקר לא כ"ש וקיי"ל דאסמכו חכמים לתחום שבת אגז"ש דערי הלוים א"כ אף בערי הלוים מקדרין:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחילת הדף