רש"י/מנחות/קז/א
< עמוד קודם · עמוד הבא > צור דיון על דף זה מפרשי הדף רש"י תוספות רש"ש |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
מוראה ונוצה. נזרקין אצל מזבח (הפנימי) ונבלעין במקומן כדאמרי' במס' יומא בפ' קמא (דף כא.):
לא פסיקא ליה. דלימא דבר הקרב כולו למזבח משום מנחת נסכים הואיל ואיכא מנחת נדבה דאינה כולה למזבח:
נסכא. חתיכה אחת של זהב שקורין פלט"א:
מצינורא קטנה. מזלג קטן:
מחטטין. מפילין ראש הפתילה כשהוא שרוף ובלע"ז ממוקי"ר:
ומקנחין בה נרות. של מנורה מאפרה שבתוכה:
כליה עורב. מסמרות חדין תוחבין בראש גג ההיכל לכלות העורבין שלא ישבו עליו:
מתני' הרי עלי יין. לנסכים לא יפחות משלשה לוגין שהן פחותין שבנסכים:
שמן לא יפחות מן הלוג. דחזי למנחת נדבה ואע"ג דהוא מתכוין להקריבו בפני עצמו כנסכים והך סתמא כר' טרפון דאמר בפירקין דלעיל (דף קד.) אף מתנדבין שמן:
גמ' אזרח. בפרשת נסכים כתיב (במדבר ט"ו י"ג) כל האזרח יעשה ככה וגו' קרא יתירא הוא:
שלשה לוגין. דבציר מהכי לא חזו:
יהיה. התם כתיב ככם כגר כאזרח יהיה משמע יהיה לכם עוד נסכים אחריני:
דון מינה. דשמן דבא נדבה גמרינן ממנחת נדבה כדאמר לקמן קרבן מלמד שמתנדבין שמן וההוא גבי מנחת נדבה כתיב (ויקרא ב' א') כי תקריב קרבן מנחה:
ואוקי באתרה. בנסכים דשמן הבא בפני עצמו הוי כנסכים דומיא דיין:
מאזרח גמר לה. כי היכי דגמרינן לעיל יין הכי נמי גמר רבי אזרח מלמד שמתנדבין שמן ודון מינה כל הנסכים שלשה לוגין:
קרבן מנחה מלמד כו'. אלמא ממנחת נדבה גמר לה:
מתני' יביא כבש. פחות שבעולות עולה ליכא לספוקי אלא בזכרים:
פירשתי. אחד מקרבנות הבהמה ואיני יודע איזה מהם פירשתי:
יביא. מכל מיני בהמה הזכרים גדולים דהיינו פר ועגל ואיל ושעיר גדי וטלה:
פירשתי. את המין ואיני יודע אם מן הבהמה ואם מן העוף:
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |