מצודת דוד/תהילים/צד

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־10:53, 21 באוגוסט 2022 מאת דרנגר אליהו (שיחה | תרומות) (קיצור מיותר ומבלבל)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


תנ"ך




רש"י
רד"ק


אלשיך
מנחת שי
מצודת דוד
מצודת ציון


מראי מקומות


פרק זה עם מפרשים ואפשרויות רבות במהדורה הדיגיטלית של 'תנ"ך הכתר' (כולל צילום באיכות גבוהה של כתר ארם צובא בפרקים שבהם הוא זמין)לפרק זה במקראות גדולות שבאתר "על התורה"לפרק זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים

מצודת דודTriangleArrow-Left.png תהילים TriangleArrow-Left.png צד

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א[עריכה]

אל נקמות ה'‎. אתה ה'‎ היכול על הנקמות לכן אתה האל הופיע נקמות בקחת נקם מאויביך:

ב[עריכה]

הנשא. הראה רוממותיך והשב גמול על המתגאים למולך:

ג[עריכה]

עד מתי. וחוזר ומפרש עד מתי יעלוזו וישמחו:

ז[עריכה]

ולא יבין. אינו נותן לב להתבונן במעשיהם:

ח[עריכה]

בינו. אתם השוטים שבעם תנו לב להבין:

ט[עריכה]

הנוטע. הלא בודאי הנוטע אוזן הוא ישמע כי אם היתה השגת השמע נעלמה ממנו איך ברא האוזן כלי השמע:

אם יוצר עין. אם אמנם הוא יוצר עין הלא בודאי לא נעלמה ממנו השגת הראות:

י[עריכה]

היוסר. המייסר את הגוים במבול ובהפלגה הלוא יוכיח אתכם:

המלמד. הלא הוא המלמד לאדם דעת ובהבטה מועטת יבין מעשיכם ועליהם הוכח יוכיח:

יא[עריכה]

כי המה הבל. מול חכמת המקום להבל תחשב ויובן א"‎כ בהבטה מועטת:

יב[עריכה]

אשרי הגבר. אשרי להצדיקים המעונים אשר ה'‎ הוא המייסרם ובזה מלמד אותנו מתורתו ר"‎ל בזה מגלה אוזן לעשות את דבר התורה:

יג[עריכה]

להשקיט. בכדי להשקיט להן מן ימי רעה הם ימי גיהנם:

עד יכרה. עד יתן לב לראות חפירת השחת להוריד בה את הרשע לגיהנם כי כשאדם בהרווחה נותן לב לראות מפלת שונאו ולא כן כשאינו בהרווחה:

יד[עריכה]

לא יטוש. לא יעזוב עד עולם:

טו[עריכה]

ישוב משפט. משפט יסורים עליו יבוא וישוב ויבוא עד כי ישאר מוצדק וזכאי:

ואחריו. אחרי ככלות המשפט ישובו כולם להיות ישרי לב כי העון נתמרק ולא יוסיפו עוד לחטוא בראותם כי המשפט מעותד לבוא:

טז[עריכה]

מי יקום לי. מי הוא המקים אותי בהלחמי עם מרעים הלא אין לאל ידי:

יז[עריכה]

לולי. אם לא היה לי ה'‎ לעזרה היתה נפשי שוכנת בשעה מועטת במקום השתיקה והוא הקבר:

יח[עריכה]

אם אמרתי. כאשר אני רואה עצמי בסכנה ואחשוב שכבר מטה רגלי לנפול הנה חסדך ה'‎ ישען אותי להשאר עומד:

יט[עריכה]

ברוב. בעת בוא בקרבי רבוי מחשבות מתוגה וצער הנה תנחומיך הנאמרים מפי הנביאים הם ישעשעו וישמחו נפשי:

כ[עריכה]

היחברך. וכי יחבר עמך להיות דומה לך הכסא של אנשים העושים הוות המשברים ורוצצים את האביונים:

יוצר עמל. בורא ומחדש דברי עמל:

עלי חוק. להיות להם חק קבוע:

כא[עריכה]

יגודו. יתחברו גדודים על נפש הצדיק לקחתה:

ירשיעו. מחייבים בדינם המקולקל:

כב[עריכה]

ויהי ה'‎. אבל ה'‎ היה לי למשגב להצילני מידם:

כג[עריכה]

וישב עליהם. עליהם‎ ישיב את גמול החמס שעשו בכח הזרוע:

וברעתם. בהרעה עצמה שהביאו עלי בה יכריתם ה'‎:

יצמיתם ה'‎. כאומר אף אם יתמהמה בוודאי יכריתם ולא יהיו נקיים מן ההכרתה:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף