יערות דבש (מנוקד)/א/א
| הוקלד חלקית, אתם מוזמנים לתרום ולהשלים את הדף/הפסקה | |||
| נא לא להסיר תבנית זו לפני השלמת ההקלדה | |||
|
|
תוכחת מוסר מה שדרש ברבים אדומ"ו הגאון אמיתי מהור"ר יונתן ז"ל. בהיותו על מכון שבת בק"ק מיץ יע"א בחודש אלול שנת תק"ג לפ"ק:
ישעיהו הנביא פתח ואמר דרשו ה' בהמצאו ואמרו חז"ל אימת בין ר"ה ליוה"כ כי י' ימים אלו מסוגלים לתשובה ובזו יכיר האדם רב טוב מהמקום לברואיו וחפץ חסד וטובות ברואיו כי ימים אלו מיוחדים הם לתשובה ואשרי אנוש לא יעבור רגע אחד מהן בלי עסק בעבודת ה' והרהור בתשובה. ולכן כתב האר"י ז"ל שינהוג בהם כמו חולו של מועד לבל יעסוק במשא ומתן ושום מלאכת עבודה כי אם דבר אבוד וזולתו יהיה כל עסקו לפשפש במעשיו. ולכן אף אנו בדרושנו לא נאריך בפשטים וכדומה דרושים ארוכים כי אם לעורר לבב השומעים ליראת ה' ואשרי אדם הנותן ללב טובת ה' וכי הוא ממש מעורר ישנים ומקיץ רדומים לתשובתו.
וזהו כי אמרו בגמרא דתענית (דף ד') כאשר כ"י בקשה ויבא כגשם לנו והקב"ה משיב בתי את מבקשת דבר שאינו במציאות תמיד אני אתן לך דבר הנמצא תמיד וזה אהיה כטל לישראל. ויש להבין מה גשם ומה טל. אבל נודע מ"ש כל המחקרים כי גשם הוא לחות ארץ העולה מעלה וחלקי מים זכים העולים וכאשר יגיעו למעלה יתקבצו כי חום השמש מגרשם מלמעלה להתקבץ יחד כי לא נשא החום לשאת אותם להיותם ב' הפכים וירדו לארץ ולכן כאשר תתייבש האדמה ולא יעלו לחות כ"כ לא ירדו גשמים אבל הטל אינו מלחוץ ארץ רק ירדו מנטיפות הלחות בחלק האויר הרוחק מאיתנו ועומד תמיד קר ולח ומשם יטפו אגלי טל על הארץ ולכך תמיד יום ביומו כהחם קצת היום ירדו טיפי טל מן חלק אויר המקורר כנודע ולכך טל אינו נעצר לעולם:
והנה כן הדבר בתשובה צריך איתערותא דלתתא מלמטה והאדם צריך לעשות מעט בתשובה אבל אח"כ הקב"ה עוזרו כאמרם הבא לטהר מסייעין אותו כי האדם צריך לפתוח בתשובה. וכן אמרו במדרש אמר הקב"ה פתחו לי כסדק של מחט ואני אפתח לכם כשערו של היכל. אבל עכ"פ צריך לכתחלה עובדא דלתתא. אמנם לעתיד לבא אם ח"ו ישראל אין עושים תשובה מ"מ נגאלין כי הקב"ה ישפיע בלי עובדא דלתתא כי הקב"ה אומר למעני אעשה והוא ישפיע למלעה שפעו לטהר לבבות בלי עובדא דלתתא כלל. וכמו שהיה בעת הבריאה דלא היה עובדא דלתתא כלל כמו שנא' ואדם אין לעבוד את האדמה ומ"מ השפיע הקב"ה כי עשה לבריאות עולם וכן [י]היה לע"ל.
וזהו הענין הנרצה בהנ"ל כי כ"י חשבו שבלי עובדא דלתתא בפתיחת תשובה לא יהיה שפעת אלהים מלמעלה כי כך חק ונימוס מלפניו יתברך ולכך בקשתם ויבא כגשם לנו כאשר יעלו מלמטה תשובה ומע"ט מעט כף נחת זעיר שם זעיר שם ירד שפעת קדשו מלמעלה למהמציא לנו בכל קראנו כמו הגשם שהוא מעליות חלק מים דקים וחלקים קטנים. ואמר הקב"ה את מבקש[ת] דבר הבלתי נמצא תמיד כי אולי לא יהיו ח"ו זכאים אין כאן אדם לעבוד האדמה כמו יבושת האדמה מבלי עולות חלקי מים כנ"ל, אני אעשה אתכם כמעשה בראשית להמציא לכם אפילו בלי עובדא דלתתא באיתערותא מלמעלה לבד. וזהו אהיה כטל לישראל הבא מלמעלה ולכך נמצא תמיד כיון שאין צורך לעובדא דלתתא כלל.