בבלי מפוסק/יבמות/סד/ב
חוצבתם ואל מקבת בור נוקרתם, וכתיב הביטו אל אברהם אביכם ואל שרה תחוללכם.
אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה, שרה אמנו, אילונית היתה. שנאמר, ותהי שרי עקרה אין לה ולד, אפי' בית ולד אין לה.
אמר רב יהודה בריה דרב שמואל בר שילת משמיה דרב, לא שנו אלא בדורות הראשונים, ששנותיהן מרובות. אבל בדורות האחרונים, ששנותיהן מועטות, שתי שנים ומחצה, כנגד שלשה עיבורים.
רבה אמר רב נחמן, שלש שנים, כנגד שלש פקידות. דאמר מר, בר"ה נפקדו שרה רחל וחנה.
אמר רבה, ליתנהו להני כללי. מכדי, מתני' מאן תקין, רבי. והא בימי דוד אימעוט שני, דכתיב ימי שנותינו בהם שבעים שנה.
והאי שמא לא זכה להבנות הימנה, ודלמא איהי דלא זכיא.
איהי, כיון דלא מפקדא אפריה ורביה, לא מיענשה.
איני, והא אמרו ליה רבנן לר' אבא בר זבדא, נסיב איתתא, ואוליד בני. ואמר להו, אי זכאי, הוו לי מקמייתא.
התם, דחוי קא מדחי להו לרבנן. דר' אבא בר זבדא, איעקר מפרקיה דרב הונא.
רב גידל איעקר מפרקיה דרב הונא. רבי חלבו איעקר מפרקיה דרב הונא. רב ששת איעקר מפרקיה דרב הונא.
רב אחא בר יעקב אחדתיה סוסכינתא, תליוה בארזא דבי רב, ונפק מיניה כהוצא ירקא.
אמר רב אחא בר יעקב, שיתין סבי הוינא, וכולהו איעקור מפרקיה דרב הונא, לבר מאנא. דקיימי בנפשאי החכמה תחיה בעליה:
גירשה מותרת וכו':
שני אין, שלישי לא. מתניתין מני, רבי היא.
דתניא, מלה הראשון ומת, שני ומת, שלישי לא תמול, דברי רבי. רבן שמעון בן גמליאל אומר, שלישי תמול, רביעי לא תמול.
והתניא איפכא, הי מינייהו אחריניתא.
ת"ש, דאמר ר' חייא בר אבא א"ר יוחנן, מעשה בארבע אחיות בצפורי, שמלה ראשונה ומת, שניה ומת, שלישית ומת. רביעית, באת לפני רבן שמעון בן גמליאל, אמר לה אל תמולי.
ודלמא אי אתיא שלישית נמי הוה אמר לה.
א"כ מאי אסהדותיה דר' חייא בר אבא.
ודלמא הא קמ"ל דאחיות מחזקות.
אמר רבא השתא דאמרת אחיות מחזקות, לא ישא אדם אשה לא ממשפחת נכפין, ולא ממשפחת מצורעים, והוא דאתחזק תלתא זימני.
מאי הוה עלה.
כי אתא רב יצחק בר יוסף אמר, עובדא הוה קמיה דר' יוחנן, בכנישתא דמעון, ביוה"כ שחל להיות בשבת, ומלה ראשונה ומת, שניה ומת. שלישית, באה לפניו, אמר לה לכי ומולי.
א"ל אביי, חזי דקשרית איסורא וסכנתא.
סמך עלה אביי, ואזל נסבה לחומה ברתא דאיסי בריה דרב יצחק בריה דרב יהודה. דנסבה רחבא דפומבדיתא, ושכיב. רב יצחק בריה דרבה בר בר חנה, ושכיב. ונסבה הוא, ושכיב.
אמר רבא, ומי איכא דעביד עובדא בנפשיה כי האי, והא איהו דאמר אבין דסמכא יצחק סומקא לאו בר סמכא.
אבין ישנו בחזרה, יצחק סומקא אינו בחזרה.
ועוד, אימר דפליגי לענין מילה, בנישואין מי פליגי.
אין. והתניא, ניסת לראשון ומת, לשני ומת, לשלישי לא תנשא, דברי רבי. רבן שמעון בן גמליאל אומר, לשלישי תנשא, לרביעי לא תנשא.
בשלמא גבי מילה איכא משפחה דרפי דמא ואיכא משפחה דקמיט דמא אלא נישואין מ"ט א"ל רב מרדכי לרב אשי הכי אמר אבימי מהגרוניא משמיה דרב הונא מעין גורם ורב אשי אמר מזל גורם מאי בינייהו איכא בינייהו דאירסה ומית אי נמי דנפל מדיקלא ומית א"ל רב יוסף בריה דרבא לרבא בעי מיניה מרב יוסף הלכה כרבי ואמר לי אין הלכה כרבן שמעון בן גמליאל ואמר לי אין אחוכי אחיך בי א"ל לא סתמי היא ופשיט לך נישואין ומלקיות כרבי וסתות ושור המועד כרבן שמעון בן גמליאל נישואין הא דאמרן מלקיות דתנן מי שלקה ושנה ב"ד כונסין אותו לכיפה ומאכילין אותו שעורים עד שתהא כריסו נבקעת וסתות דתנן אין האשה