מגלה עמוקות/רכב
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
אופן רכב
ביקש משה ליכנס לארץ ישראל, שהראה לו הקב"ה גן עדן שלמטה שיש שם ז' פתחים (כדאיתא בזוהר חדש פרשת לך לך), הפתח הראשון שהנשמה הולכת בשעת יציאתה מן הגוף דרך מערת המכפלה, ששם נקברו אבות ואמהות אדם וחוה בקרית ארבע (בראשית לה כז), שהם ארבעה זוגות (עירובין נ"ג ע"א), וכן כל תפלות שלנו כשהם עולים למעלה, עולים דרך מערת המכפלה. והנה רצה משה ליכנס לארץ ישראל לציין מערת המכפלה, כמו שניתנה רשות לר' בנאי (כדאיתא בפרק חזקת הבתים ב"ב דף נ"ח.), שהוא ברזא דחכמתא ברזא דגלגולא שהיה רבי בנאי בגלגולא קדמאה בניהו בן יהוידע בימי שלמה, והיודע סוד זה צריך להבין מאמר ההוא טייעא בזוהר פרשת בראשית, על פסוק (שמות לא יג) את שבתותי תשמרו, ואין כאן מקומו. וזהו סוד שאמרו במדרש רבה פרשת וזאת הברכה (דב"ר פי"א י') שאמר משה קודם מותו פתחו לי שערי צדק (תהלים קיח יט), שכוונתו היתה ליכנס לארץ ישראל לפתוח לו ולציין שערי צדק שלמטה, שהיא מערת המכפלה שהיא ממש כנגד שערי צדק של מעלה, שהוא גן עדן שלמעלה, כמ"ש בגמרא (שם) שיצא בת קול ואמרה כמדת העליונה כך מדת התחתונה. וזה נרמז במ"ש ואתחנן אל ה', שתפלתו היתה בעת ההיא לתקן הוא מה שיתקן ר' בנאה בימי התנאים, וקרי ביה ההי"א, שהוא סוד מערת המכפלה בסוד מלוי שם של ב"ן שהוא מלוי ההי"ן, שכן נקרא שם של ב"ן בכנפי יונה חלק א' מערת המכפלה. ולפי שאמרו שם בגמרא כשנכנס ר' בנאה לציין מערתא, הוה קאי אליעזר עבד אברהם אבבא, ולכן התחיל משה גם כן להתפלל אתה החלות להראות את עבד"ך, שהוא סוד מטטרון שהוא סוד אליעז"ר עב"ד אברהם, שהוא בגימטריא מטטרו"ן, ואחר כך סידר את גדלך זה אברהם, ואת ידך זה יצחק, מי אל זה יעקב, אש"ר בגימטריא פרצו"ף אד"ם, בשמים ובארץ כמו שיש גן עדן בשמים שהם שערי צדק שלמעלה, כן גם כן גן עדן בארץ למטה, והיא מערת המכפלה שדרך זו הולכים כל הנשמות שבעולם, אשר יעשה כמעשיך על גן עדן שלמטה, וכגבורתך על גן עדן שלמעלה. ולכן ביקש משה אעברה, רצה ליכנס לארץ ישראל לתקן ולציין מערתא דאדם הראשון ודאבות עולם, נ"א נוטריקון 'נשמת 'אדם, שדרך מערת המכפלה ששם נקברו ארבעה זוגות, דרך שם מוליכין כל נשמת אדם. וכן אעברה בהפוך אתוון ארבעה, ומלת וארא"ה נוטרייקון 'אדם 'ראשון 'אבות 'העולם, ולכן אמר מלת הטובה בלשון נקיבה, ההר הטוב בלשון זכר, ששם נקברו נקיבות עם זכרים, וממדת ההר הטוב שלמטה שהוא גן עדן בארץ, יוכל לציין משם גם כן גן עדן שלמעלה שנקרא לבנון. והשיב הקב"ה רב לך, נוטריקון 'רבי 'בנאה, ר"ל מה שמוכן לר' בנאה לתקן בדורות התנאים, רוצה אתה לתקן, כבר הראיתיך ספרו של אדם הראשון שכתובים בו כל הדורות של כל התנאים והאמוראים, ושם ראית שר' בנאה מוכן לתקן ולציין מערתא דאבות, לכן אל תוסף דבר אלי עוד ליתן לך חלקו של ר' בנאה, בדבר הז"ה דייקא, שהוא זה ספר תולדות אדם (בראשית ה א):
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |