ערך/מתנות לאביונים

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־16:19, 24 בפברואר 2021 מאת אור זרוע (שיחה | תרומות) (ויקיזציה)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי TriangleArrow-Left.png מתנות לאביונים

מתנות לאביונים היא אחת מארבעת מצוות הפורים.

שיעור מתנות לאביונים

הריטב"א (מגילה ז.) כתב שדי בפרוטה אחת. בספר זרע יעקב (סוף סימן יא) דייק מדברי הר"ן (מגילה ז. מדפי הרי"ף) שצריך סעודה חשובה. הבן איש חי (שנה א' פרשת תצוה הלכות פורים אות טו) פסק שצריך שיעור שיוכל לקנות בו פת במשקל חמישים וארבע דרהם. במסכת סופרים (פכ"א ה"ד) מבואר שיתן לאביונים לחם ודגים.

ברכת שהחיינו

דנו הפוסקים אם צריך לכוין בברכת שהחיינו ביום גם על מתנות לאביונים, ויש המדקדקים מדברי המג"א שאי"צ לכוין[1] וביאור הטעם לזה יתכן שהואיל וכל השנה חייב בצדקה ואין הבדל בין צדקה של פורים לצדקה של אחרי פורים, לכן אין לברך על זה ברכת שהחיינו שאין ניכרת המצוה שיהא שמח בה[2] [תשובות והנהגות א' סי' ת"ד], אולם בפמ"ג כתב שהש"ץ צריך לכוין להוציאו בברכת שהחיינו[3]. ולכן יש שהחמירו שלא לצאת ידי מצות מתנות לאביונים עד אחר ברכת שהחיינו של קריאת המגילה ביום, ואם נתנו נתכונו שלא לצאת ידי המצוה מתנות לאביונים, שרצה לקיים המצוה לאחר ברכת שהחיינו.

מעבר לתחילת הדף
  1. במ"א (תרצ"ב) כתב כשמברך שהחיינו ביום יכוין גם על סעודת פורים ומשלוח מנות, ולא הזכיר מתנות לאביונים.
  2. משא"כ במשלוח מנות וסעודת פורים דמינכרא מצותן בפורים ויש להם הלכות מיוחדות משא"כ ביום טוב.
  3. ואף שחייב בשהחיינו מצד מגילה לדידן שנוהגין לברך ביום, כיון שמברך לסעודה ומשלוח מנות צריך המוציאו לכוין על כך, וכן מזכיר שם לכוין בשהחיינו על מתנות לאביונים, ודברי המ"א בשם השל"ה לא מביא כלל.