אליה רבה/אורח חיים/רז

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־11:11, 31 ביולי 2020 מאת מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

אליה רבהTriangleArrow-Left.png אורח חיים TriangleArrow-Left.png רז

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף



טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
אליה רבה
כף החיים
מגן אברהם
מחצית השקל
שערי תשובה
באר הגולה
ביאור הגר"א
ט"ז



מראי מקומות


לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א[עריכה]

[א] [לבוש] על כל וכו'. מה שבראת לנוכח ולא שברא (כתבים) ומגן אברהם וכן כתב בית יוסף בשם תהר"י וכן כתבו הכלבו וצדה לדרך והאב"ן סימן ק"צ. ומה שכתב הלבוש על כל וכו' כן הסכים רש"ל וב"ח על בלא וי"ו, אבל מעדני מלך דף מ"ו כתב בשם תוספות דצריך לומר ועל כלבוי"ו וסיים וזה לשונו וכן נראה וכן הוא בטור ותהר"י עד כאן לשונו. ולעניות דעתי לא דק דהא בנוסחת הברכה העתיקו על בלא וי"ו אלא מה שכתב בסוף ועל בוי"ו הוא לשונם ורוצה לומר והאי על כל וכו', וכן מצאתי בכלבו דף י"ט להדיא בשם תוספות הרבינו יונה וכן פירש הב"ח דברי התוס' וכן עיקר, ועיין סימן ר"י סעיף ב', וכתב בלחם חמודות ומלבושי יום טוב דצריך לומר חי העולמים בציר"י תחת החי"ת וכבר כתבתי בסימן נ"ז ששמעתי שחזר בו:

ב[עריכה]

[ב] [לבוש] שאין חותמין וכו'. בשולחן ערוך סתם ופסק כן וכן עיקר בכל הפוסקים וכן נוהגין, ועיין לעיל סימן קכ"ז:

ג[עריכה]

[ג] מברך ברכה אחת וכו'. והוא הדין אם אכל ושתה:

מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.