מנחת שי/צפניה/ג

מנחת שי ‏ צפניה ג

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ד

פחזים. בדפוס ישן ובספרים כ"י חסר וא"ו:

ה

לא נעדר. כתב רב פעלים עד א' לא נעדר (שמואל ב' י"ז) המסורת עליו לית זקף קמץ ומסרה אחרת מצאתי עליו ב' זקפין קמצין משפטו יתן לאור לא נעדר ודין עכ"ל. וכן הוא קמץ בכל הספרים:

ז

אך תיראי. מלא יו"ד ועיין מ"ש בישעיה ס':

תקחי מוסר. כ"כ תקחי בכל ספרים שלנו וכן צריך להגיה בחילופים למערבאי ומה שתרגם המתרגם תקבלון אולפן נראה שהוא כמו שכתוב למדנחאי וכן בחילופים למען תקחו כתיב תקחי ק':

מעונה. במפיק הה"א:

ח

לכן חכו לי וגו'. מ"ש במקרא גדולה על פסוק זה ר"ל שהוא חד מן פסוקים בקריא דאית בהון אלפ"א בית"א והדין יתר עליהן אותיות כפולות מנצפ"ך:

לקבצי. הקו"ף נקרא בקמץ חטף רד"ק:

ט

אהפך. בכל ספרים כ"י וגם במקצת דפוסים אין מאריך באל"ף:

יא

מכל עלילתיך. ובספרים כ"י מדוייקים ובדפוס ישן חסר וא"ו אחר למ"ד ובאחד מהם נמסר לית וחסר וא"ו יש ספרים שכתוב מכל- בקמץ ובמקף והם המעט מכל שאר ספרים שכתוב מכל בחולם:

ולא תוספי. יש ספרים תוסיפי:

יד

ועלזי. העי"ן בקמץ לבד והוא חטוף:

טו

לא תיראי רע. בדפוס ישן ובמקצת ספרים מדוייקים כ"י מלא יו"ד ובמאריך ויש ספריה בלא מאריך וכן ת"י לא תדחלון ואף הראב"ע פי' לא תירא עוד מהאויב ודברי רד"ק מראין כי הוא מן ראה וכ"כ הרי"אה שהוא בענין לא תוסיפון לראותם עוד עד עולם:

< הקודם · מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.