מנחת שי/צפניה/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


תנ"ך




רש"י


מנחת שי
מצודת דוד
מצודת ציון



פרק זה עם מפרשים ואפשרויות רבות במהדורה הדיגיטלית של 'תנ"ך הכתר' (כולל צילום באיכות גבוהה של כתר ארם צובא בפרקים שבהם הוא זמין)לפרק זה במקראות גדולות שבאתר "על התורה"לפרק זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים

מנחת שיTriangleArrow-Left.png צפניה TriangleArrow-Left.png ב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


א[עריכה]

וקושו. במקצת ספרים השי"ן רפה ורד"ק כתב שהיא דגושה לחסרון הכפל כמוסבו את העיר יהושע ו' וכןהוא בס"ס:

ג[עריכה]

פעלו. במ"ג יש שוא תחת הלמ"ד והוא טעות המדפיס:

ו[עריכה]

והיתה חבל. בס"ס הוא"ו בגעיא:

ז[עריכה]

שבותם. שביתם ק':

ט[עריכה]

יבזום. בכל ספרים כ"י מדוייקים הבי"ת בקמץ חטוף מפני דגשות הזי"ן ששרשו בזז וכן כתב הראב"ע בפי' ורד"ק במכלול דף קפ"א ועיין חבקוק ב':

ויתר גוי. ביו"ד א' לבד והיא יו"ד השרש ויו"ד הכנוי נפלה מהמכתב ונשארה במבטא רד"ק:

יד[עריכה]

קאת. בכמה ספרי הדפוס האל"ף בפתח וכן בגליון א' מס"ס נכתב עליו בהללו קאת אך בכל ספרים כ"י שבידי ודפוסים ראשונים בקמץ:

כי ארזה. ה"א הכנוי רפה והיתה ראויה במפיק רד"ק בפי' ומכלל דף ל"ב ושרשים:

טו[עריכה]

העליזה. בכמה ספרי הדפוס וגם במקצת ספרים כ"י מלעיל בשני פשטין ובכמה ספרים כ"י מדוייקים וגם במקת ספרי הדפוס מלרע בפשט האחרון בלבד ובחילופי ב"א וב"נ שלפנינו בדפוס נראה שההפרש שביניהם הוא במאריך הה"א אבל בחלופים כ"י ראיתי שההפרש הוא אם הה"א נקודה בפתח או בקמץ ולב"א בקמץ וכן בס' א' מצאתיהו בפתח כב"נ ובכל שאר ספרים במקץ:


< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.