מנחת שי/ירמיה/מד

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־15:10, 21 ביולי 2020 מאת מושך בשבט (שיחה | תרומות) (סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט))
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


תנ"ך




רש"י


מנחת שי
מצודת דוד
מצודת ציון



פרק זה עם מפרשים ואפשרויות רבות במהדורה הדיגיטלית של 'תנ"ך הכתר' (כולל צילום באיכות גבוהה של כתר ארם צובא בפרקים שבהם הוא זמין)לפרק זה במקראות גדולות שבאתר "על התורה"לפרק זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים

מנחת שיTriangleArrow-Left.png ירמיה TriangleArrow-Left.png מד

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


ג[עריכה]

אשר עשו להכעסני. חסר יו"ד אחר העי"ן במקצת ספרים כתובי יד מדוייקים ודפוסים ישנים ועיין מה שכתבתי לעיל בסימן ל"ב:

ח[עריכה]

להכעסני במעשי ידיכם. בספרים הנ"ל חסר יו"ד כדלעיל. במעשי הנ"ל העי"ן בחטף פתח:

למען הכרית להם. במקרא גדולה נכתב בצדו בספר מוגה להם ע"כ. וקורא אני אותו ספר מוטעה:

ט[עריכה]

השכחתם. השי"ן קלה והה"א שלא געיא ויש ספרים הה"א בגעיא כן כתב רד"ק בפירש ובמכלול דף ס"א:

יב[עריכה]

לאלה לשמה. במקצת ספרים כ"י ודפוסים ישנים ולשמה בוא"ו ובספרים אחרים בלא וא"ו ואין לסמוך בזה על מסורת שלנו הכתובה בספר ירמיה סוף סימן כ"ד דכוונתה אינה אלא לתת סימן לסדר התיבות המתחלפות ולא לסדר הואוי"ן:

יז[עריכה]

למלכת השמים. חסר אל"ף וכן האחרים אשר בפרשה כי המירו הגבירה בשפחתה וקראוה בשמה מטרוניא וכו' ספר האמונות לרש"ט ועיין עוד במערכת האלהית פרק ט':

יט[עריכה]

להעצבה. במקצת ספרים כ"י הה"א במפיק ובספרי ספרד רפויה וכ"כ רד"ק בפירוש ובס' מכלול דף ל"ב ובשרשים שהה"א רפה ומשפטה במפיק וכן נראה מהתרגום ומפירוש רש"י:

כב[עריכה]

משני התועבת. כן כתוב בספרים מדוייקים מלא וא"ו קדמאה וחסר וא"ו תניינא וכן ראוי על פי המסורת דסוף ס' אחרי מות:

ותהי ארצכה לחרבה ולשמה. יש ספרים כתוב לשמה בלא וא"ו ויש ספרים שנכתב בוא"ו ואחר בך נגררה ויש מהם בלא וא"ו והוסיפוה אחרי כן:

כג[עריכה]

ובעדותיו. במקצת ספרים כתובי יד הדל"ת בחולם ובמשך הוא"ו ורד"ק כתב בשוא הדל"ת ובחולם הוא"ו וכן הוא בספרים מדוייקים וזהו אחד מן ה' מפקין וא"ו בלישנא וסימן במ"ג מלכים א' ב':

כה[עריכה]

ובידיכם מלאתם. יש ספרים שכתוב בהם ובידכם וברובן של מדוייקים כתוב ובידיכם בשני יודי"ן ונמסר עליו לית ומלא:

כו[עריכה]

עד כלותם. הכ"ף בשוא לא בפתח:

כח[עריכה]

וידעו. בספרי ספרד הוא"ו בגעיא וכן הוא בחילופים לבן אשר:

כט[עריכה]

וזאת לכם האות. בנסחא כ"י וזה לכם אבל במסורת ריש פרשת תרומה נמסר י"ז וזאת ריש פסוק וזה אחד מהם וכן הוא בשאר ספרים:

ל[עריכה]

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.