מנחת שי/יהושע/יט

מנחת שי ‏ יהושע יט

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א

בני שמעון למשפחותם. חד מן ח' מלאים וזהו קדמאה דשמעון כמ"ש בפרשת נשא:

ד

ואלתולד. ברוב הספרים מלה אחת:

ה

וצקלג. הלמ"ד בקמץ במקצת ספרים ומקצתן בפתח וי"ס שהצד"י במאריך:

ו

ושרומן. בחי"ת לא בה"א והוא בסגול ברוב הספרים ויש מהן בצירי:

ח

ראמת נגב. כן כתיב בכמה ספרים כ"י ודפוסים ישנים באעל"ף ונמסר עליו לית כתיב אל"ף והמ"ם בפתח לא בחולם וי"ס כתוב רמת בלא אל"ף:

יב

הדברת. במקצת ספרים הדל"ת בלא מאריך וכן לקמן סימן כ"א:

יג

גתא חפר. לא מפיק ה"א מסורת הגדול:

יד

והיו תצאתיו. בס"א כ"י כתיב והיה וקרי והיו וטעות הוא שאין זה מן הכתובים בה"א וקרין בוא"ו. כמ"ש לעין סימן ט"ו:

יפתח אל. ב' במנין ותרין מלין ומקף ביניהון:

ושחצומה. ושחצימה קרי:

טו

וידאלה. בס"א כ"י ברי"ש וכן במסרה גדולה נכתב בצדו ס"א ויראלה ברי"ש ע"כ. ובשאר הספרים בדל"ת:

טז

בני זבולן למשפחותם. זהו בתראה דזבולן מן ח' מלאים שכתבתי בפרשת נשא:

יז

לבני יששכר למשפחותם. זהו קדמאה דיששכר מן ח' מלאים כמ"ש בפ' הנ"ל:

יח

ואפרים ושיאון. בשי"ן ימנית ועיין מ"ש בפרשת ואתחנן סימן ד':

כג

מטה בני יששכר למשפחתם. חסר וזהו בתראה דיששכר שלא נמנה עם המלאים בפרשת נשא:

כד

בני אשר למשפחותם. חד מן ח' מלאים וזהו קדמאה דאשר כמ"ש בפ' הנ"ל:

כז

בית דגן. הגימ"ל בחולם ונמסר עליו לית וחסר ובמקצת דפוסים הגימ"ל בקמץ וטעות הוא:

ופגע בזבלון. במקצת ספרים מדוייקים חסר וא"ו קדמאה ומלא וא"ו בתראה וכן חברו דלקמן בפרשה ופגע בזבלון בזבלון מנגב והם על פי המסורת ט' כתיב כן וסימן נמסר במסרה גדולה פרשת ויגש וכן מצאתים במסרה כ"י:

כט

ויהיו. והיו קרי:

מחבל. במקצת ספרים בחי"ת בסגול ומקצתן בצירי וכן מצאתי כתוב בגליון אחד מס"ס שכן הוא בהללי בצירי:

לג

מאלון. בדפוסים אחרונים האלף בפתח ובכל ספרים כ"י ודפוסים קדמונים בצירי:

לד

אזנות. במקרא גדולה כיתב עליו ס"א מוגה אזנו ע"כ. ואין להטות אוזן להגהה זו. ובדפוס ישן האל"ף בקמץ ובשאר ספרים בפתח:

ופגע בזבלון. עיין מה שכתוב לעיל על ופגע בזבלון:

חקקה. פליגי על קו"ף קדמאה אם דגש או רפוי ובמקצת ספרים החי"ת בוא"ו שורק:

מז

וירשו. חד מן ד' חסרים על פי המסורת כמ"ש במלכים ב' י"ז והיו"ד במאריך:

נא

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.