מנחת שי/דברי הימים א/טו

מנחת שי ‏ דברי הימים א טו

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

יא

וללוים לאוריאל. בדפוס ישן כתוב והלוים ולאוריאל וגם מדפוס ישן מוויניציאה יש הערה מזה ודא בשותא מרעיתא בבעלי דפוסא דלא מסתייא דלא גמירי אלא מגמר נמי מגמרי שבושיהון לאחריני כי היכא דאישתבש להו הכא:

יג

למבראשונה. במ"ם פתוחה ומשפטה חירק רד"ק בפירוש ומכלול ד' מ"ז ושרשים ומי שכתבו בחירק טעה:

יח

ובניהו ומעשיהו. אין דגש ביו"ד:

כ

וזכריה ועזיאל. כן כתיב לא ועזיאל:

כב

במשא. בפתח הבי"ת:

כד

ושבניהו. בבי"ת:

ויושפט. כ"כ וטעה מי שכתב ויהושפט:

מחצצרים. יתיר צד"י הראשונה נקראת והשנית אינה נקראת וכן כתוב בהגהתלוית חן פ' כ"ד שער ג' דצד"י שניה מן מחצצרים בחצצרות במכתב ולא במבטא כשי"ן יששכר וכבר נתבאר זה הענין בפ' ויצא סימן ל':

לפני ארון האלהים ועבד אדם. במקצת דפוסים חסר מלת ועבד ושבוש הוא:

כה

להעלות. הלמ"ד בגעיא בס"ס:

מן בית עבד. במקרא עם ביאור המלות דפוס וויניציאה שנת ש"ל כתוב מן עבד וטעות הוא מהמדפיסים:

כו

בעזר. הבי"ת בסגול והעי"ן בשו"א לבדו מכלול דף מ"ז ולוית חן ש' ג' פ' י"ט:

כט

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.