ביאור הגר"א/חושן משפט/שעט
|
< הקודם · הבא >
טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
(א) (ליקוט) ואם עמד כו'. השמיט מש"ש דעמד כשלדא וכן הרי"ף וש"פ וטעמם משום דרבא פליג עליה דר"ל אף בזה דהא רבוצה הוי שלא ברשות ומהלכת ברשות ואמרינן מ"ח א"ב דשלא ברשות חייב אף בהוזקה והרא"ש דחק עצמו בחנם בזה ע"ש שכל דבריו דחוקים ואינן מובנים (ע"כ):
(ב) וע"ל ר"ס תי"ג. ששם הביא דעת הרא"ש שפ' כרנב"י וכ"כ הטור שם משמו וכאן סתם כדעת הרי"ף ורמב"ם:
(ג) לנוח. דאל"כ הוי ברשות והזיקו חייב כנ"ל:
(ד) אפי' כו'. כשיטתו בסי' שקדם דאפי' ברשות אינו חייב אלא בכוונה והראב"ד חולק ע"ז וכ' דוקא שלא ברשות דס"ל כשיטת רש"י שכן בסי' שקדם חולק עליו ג"כ וכ' כשיטת רש"י ותמהו על הטור שבסי' שקדם פ' כדעת הרמב"ם וכאן מסכים לדעת הראב"ד וכבר כ' שם שט"ס בטור וס"ל כרש"י. ונראה לשיטתם גם שלא ברשות דוקא דלא ידע וכמש"ש וברייתא דממלא משום דעביד דינא כו':
(ה) (ליקוט) ה"ז נכנס כו' ומ"ה כו'. דייק ממש"ש ה"ז משבר ונכנס כו' מ' דוקא כה"ג ואזיל לשיטתו דאף ברשות אינו חייב אלא במתכוין כמ"ש בסי' שקודם אבל חלקו עליו וכאן משום דעביד דינא לנפשיה (ע"כ):
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |