אור שמח/נחלות/י

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־17:51, 28 בפברואר 2020 מאת מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (פרידברג-ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


משנה תורה להרמב"ם
והשגות הראב"ד


נושאי כלים

מגיד משנה
לחם משנה
מגדל עוז
משנה למלך


מפרשי הרמב"ם

אבן האזל
אור שמח
קרית ספר
שער המלך


לפרק זה במהדורה המנוקדת של 'משנה תורה לרמב"ם' באתר "על התורה" לדף זה באתר "תא שמע" לפרק זה במהדורה הדיגיטלית של אתר "שיתופתא"


אור שמחTriangleArrow-Left.png נחלות TriangleArrow-Left.png י

ז

וה"ה לאפוטרופוס שמנהו וכו' וחזר להיות זולל וסובא כו':
המעיין יראה שלקח רבינו דברי ר"י בפרק שני דדמאי לענין חבר, לא יגדל בהמה דקה זהו אבק גזל, ולא יהא פרוץ בנדרים ובשחוק, זה זולל וסובא והולך דברכי החשד, והגם כי חכמים אמרו לא באו אלו לכלל, זהו לטהרות ולמעשרות, אבל למנות אותן על נכסי יתומים הוי כמו עם הארץ ובעם הארץ נראה מדברי רבינו דהשוה אותם לדין עדות, ולכך כתב ולא עם הארץ שהוא בחזקת חשוד על העבירות וכמש"כ בפרק י"א מעדות כל עם הארץ בחזקת שהוא פסול עד שיוחזק שהוא הולך בדרכי הישרים, לכן סתמו הוא בחזקת חשוד. וכתב רבינו דאין ממנין לאפוטרופוס אשה עבד וקטן וע"ה שכל אלה פסולים להעיד, ולכן סיים שממנים קרוב אע"פ שהוא פסול להעיד, שאין הטעם מפני שהם פסולים לעדות רק מפני טעמי אחריני, זהו בירור דברי רבינו:

ח

או שלא יתנו לו עד זמן מרובה וכו':
נ"ב ילקוט תהלים ק' צ"ב רמז תתמ"ו יעו"ש:


< הקודם ·
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.