קרית ספר/מלווה ולווה/יד

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

קרית ספר ‏ מלווה ולווה יד

א

מן התורה אינו צריך שבועה בכל אלו הטענות ואפילו בשטר שאינו מקויים דעדים החתומים על השטר כמי שנחקרה עדותן בב"ד.

ג

לוה אמר פרעתי מחצה והעדים אומרים פרע הכל אף על גב דהוי מודה מקצת נראה דמדאוריתא לא מיחייב שבועה מדין מודה מקצת כיון דהעדים אומרים פרע כולו ואפשר שהם זכורים יותר ממנו ואם כן הוי כמשיב אבדה מדאוריתא וכדמשמע התם פרק יש נוחלין.

ו

לוה שטען על שטר אפילו הוא מקוים שהוא מזויף והודה המלוה אלא שאמר ששטר כשר היה לו ואבד אי מגו מהני מדאורית' נראה דהוה גובה כבשטר מעליא ואי מדאורי' ילפינן לה [מדחייב רחמנא שבועה לשומרים בגנבה ואבדה או שבורה ומתה מגו דהוי מצי למימר לא היו דברים מעולם ואם נתנה לו בעדים הוי מצי למימר החזרתי].

ז

שטר שלוה בו ופרעו וחזר ולוה בו לא הויא אלא מלוה על פה שכבר נמחל שעבודו.

ח

לוה שאמר פרעתיך כל שלא הביא ראיה שבתורת פירעון נתן לו נאמן המלוה לומר שפרעון חוב אחר הוא כיון ששטרו בידו.

י

עד אחד בשטר לדעת הרב ז"ל צריך שבועה מדאוריתא כדא' אבל קם הוא לשבועה וכן לדעתו הוי מחוייב שבועה ואינו יכול לישבע כשאומר פרעתי ומשלם כנסכא דר' אבא וילפינן לה מדכתיב שבועת ה' תהיה בין שניהם היכא דשייכא ומי שאינו יכול לישבע משלם.

יג

כל שאין שטר ביד המלוה אפילו תוך זמנו יכול לומר פרעתי.

יד

שנים אוחזין בשטר הוי כאוחזין בטלית:

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.