קרית ספר/תלמוד תורה/ה

קרית ספר ‏ תלמוד תורה ה

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א

מצוה יג הוא שצוינו לכבד החכמים ולקום מפניהם ולגדל אותם והוא אמרו יתעלה מפני שיבה תקום והדרת פני זקן ואמרו תקום והדרת קימה שיש בה הידור ועם היות מצוה זו מחויבת לאנשים כלם בכלל שיכבדו החכמים ואפילו השוים להם בחכמה יש בכיבוד הזה דברים נוספים על התלמיד לרב יתחייב עם הכבוד המורא כי הם בארו שחק תלמיד לרב כחק בן לאב שחייבו הכתוב לכבדו ולירא ממנו ובביאור אמרו אביו ורבו רבו קודם לכל הדברים. ונראה שאם היה מדרבנן תוספות כבוד הרב ומוראו על שאר החכמים לא היה דוחה כבוד אביו שהוא עשה דאוריתא אלא ודאי תוספות כבוד והמורא ברב הוא מדאוריתא והוא נלמד מן האב שכתוב בו כבוד ויראה כי כמו שהתלמיד כנה אותו הכתוב לבן למלמדו באמרו ושננתם לבניך שהם התלמידים כן כנה הכתוב הרב בשם אב לתלמיד ואם כן נכלל הרב בציווי כיבוד ומורא האב ומה שקודם לאב לכל הדברים הוא מפני שהרב ג"כ נכלל בכיבוד החכמים ואם כן יש מצוה לכבדו בכלל מצות האב והחכמים ולכן קודם לאב ואם היה אביו ת"ח וקצת רבו קודם לרבו מובהק וגדול מאביו שגם לאביו הוא מצווה עליו מב' צדדין מצד אביו ומצד ת"ח ואמרו חכמים מורא רבך כמורא שמים. והחולק על רבו כחולק על השכינה שנאמר בהצותם על ה' והעושה עמו מריבה כאילו עושה עם השכינה שנ' אשר רבו בני ישראל את ה' והמתרעם עליו כמתרעם על השכינה שנ' לא עלינו תלנותיכ' כי על ה' והמהרהר אחריו כמהרהר אחר השכינה שנאמר וידבר העם באלהים ובמשה. והמורה הלכה בפני רבו חייב מיתה ולאו דוקא בפניו אלא כל תוך ג' פרסאות הוי כפניו דמסתמא לאו בפני משה ממש הוו נדב ואביהוא ואמר ר' אליעזר ומייתא לה בפ' הדר לא מתו בני אהרן עד שהורו הלכה בפני משה רבן ולהפריש איסור אפילו בפני רבו מורה ואינו נקרא הוראה מה שאין בו דבר חידוש מלבו. וחייב לעמוד מפני רבו משיראנו מרחוק מלא עיניו דפני משמע משעה שאתה רואה פניו וזהו מלא עיניו. וזהו ברבו מובהק אבל שאינו מובהק אינו חייב בכל אלו הדברים אבל עומד מלפניו משיקרב לד' אמותיו דהוה קימה שיש בה הידור והרב המובהק שמחל על כבודו כבודו מחול דמדגלה הכתוב במלך שאין כבודו מחול משום תשים עליך מלך שתהא אמתו עליך מכלל דבאחרים שמוחלין על כבודם כבודם מחול:

· הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.