מנחם משיב נפש/שבת/ה/ב
ע"ב גמרא אלא אמר רבא כגון שקלט מעל גבי גומא וכו' [פי' האי מי גשמים דקאמר ר' יוחנן אינו ר"ל שקלט בשעה שהגשם בא על הארץ אלא שקלט מהגומא שנתמלאה מימי גשמים וה"א דמים ע"ג מים לאו היינו הנחה וא"כ כשעקר לא עקר דבר שנח בתחילה ויהיה פטור קמ"ל דהיינו הנחה ועקירתו אח"כ הוי עקירה וכן פסק הרמב"ם ז"ל בפי"ד מהל' שבת ע"ש. ס' שש"מ:]
רש"י ד"ה היה טעון אוכלין ומשקין משמע שלא טענו לכך [ר"ל להוציא לרה"ר] אלא היה וכו' ומשעקר רגליו נמלך ויצא ונכנס [ר"ל יצא לרה"ר ונכנס לרה"י. ונראה דכן היה גירסת רש"י ז"ל בגמרא:]