קרית ספר/עדות/ג

גרסה מ־18:28, 21 ביולי 2020 מאת מושך בשבט (שיחה | תרומות) (סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט))
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)

קרית ספרTriangleArrow-Left.png עדות TriangleArrow-Left.png ג

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


משנה תורה להרמב"ם
והשגות הראב"ד


נושאי כלים

לחם משנה
כסף משנה
מגדל עוז
משנה למלך


מפרשי הרמב"ם

אבן האזל
אור שמח
דברי שאול - עדות ביוסף
חידושי רבנו חיים הלוי
יצחק ירנן
קרית ספר
שרשי הים


לפרק זה במהדורה המנוקדת של 'משנה תורה לרמב"ם' באתר "על התורה" לדף זה באתר "תא שמע" לפרק זה במהדורה הדיגיטלית של אתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


אעריכה

חייבים לדרוש ולחקור העדים דכתיב בעיר הנדחת ודרשת וחקרת וגו' ובע"ז ובעדי' זוממים וכדא' לעיל פ"א וא' דיני ממונות וא' דיני נפשות בדרישה וחקירה כדילפינן פ"ק דסנהדרין משפט אחד יהיה לכם משמע דיני ממונות כדיני נפשות וכיון דכתיב דרישה וחקירה בדיני נפשות וכדילפינן לעיל הוא הדין לדיני ממונות אלא משום נעילת דלת לא הצריכו חכמים דרישה וחקירה לדיני ממונות שיש בהם נעילת דלת.

דעריכה

מן התורה אין מקבלין עדות אלא מפי העדים כדכתיב על פי שנים עדים מפיהם ולא מפי כתבם ועדות שבשטר לא מהני אלא מדרבנן משום נעילת דלת במאי דשייך ביה נעילת דלת והיינו בשטרא דנפיק תותיה ידי סהדי אבל דנפיק מידי בעל דין לא אמרינן מפיהם וכו' וכדכתב הרי"ף פ"ד אחין וכדאמרינן פרק י"א דהלכות מלוה.

העריכה

כל עד שנחקרה עדותן בב"ד אין יכול לחזור בו לבטל העדות או להוסיף בעדותו תנאי דכיון שהגיד שוב אינו חוזר ומגיד.

יאעריכה

אין מקבלין עדות אלא בפני בעל דין:


< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.