שואל ומשיב/ד/ב/סה
שואל ומשיב 
ד ב
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
הנה הרז"ה חידש דבמצוה דרבנן מצות להנות נתנו והקשו עליו מכמה מקומות וכבר כתבתי בזה הרבה וכעת נראה בפשיטות דהנה מה שאמרו מצות לאו להנות נתנו פירש"י דלעול נתנו וביאור הדברים דכל שיש לנו לכופו לעשות הדבר הוה עול ולא שייך הנאה דאינו תלוי ברצונו ולפ"ז הרי שיטת רש"י בכתובות דף צ"א דבמצוה דרבנן אין כופין ועיין בתוס' כתובות פ"ו ד"ה פריעת ב"ח ועיין פ"י שם א"כ לא שייך דלעול נתנו דהא אין כופין וז"ב ובזה מיושב קושית הר"ן דגם בתקיעות מעורב דרבנן ולפמ"ש אתי שפיר כיון דכופין לקיים גם הדרבנן כופין דאל"כ יהי' זלזול ולפ"ז בשמן של חנוכה בדין דמוכרח למכור וכפינן ע"ז שוב שייך מצות לאו להנות נתנו ודו"ק:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |