שיירי קרבן/עירובין/ד/י

שיירי קרבן עירובין ד י

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

הוון בעי מימר מה דמר רבי לעזר ביוצא וכו' אשכח תנא היא הדא וכו'. כתבו תוס' בפרקין דף נ"ב ע"ב בד"ה כי תניא וכו' והא דלא קאמר כי תניא רא"א אפי' אמה אחת לא יכנס היינו להחשיך אמה חוץ לתחום לא יכנס דמלתא דפשיטא הוא דאין לו לצאת חוץ לתחומו ע"כ ותימא איך לא ראו דברי הירושלמי דאף במחשיך פליג ר"א בברייתא וסובר דאמה אחת יכנס הלכך צריך למוקמי ברייתא דאר"א אמה אחת לא יכנוס בכלה למערה גם עיקר תירוצם קשיא לי דלמה פשיט להו לאיסור' הא איכא למימר דסד"א שני אמות שיש לו יחשבו כאלו הם מובלעות בתוך התחום וכיון דאית ליה לר"א הבלעת תחומין מילתא היא יהא מותר לילך לעירו קמ"ל דלא יכנס. והמהרש"א כתב ויש לדקדק בזה דע"כ לאו מלתא דפשיטא היא דהא הכא במתני' בסיפא תני לה ור"ש פליג עלה וי"ל בדוחק ע"כ ולא ידעתי מאי קשיא ליה דר"ש לא פליג אלא מפני המשוחין וכדפי' רש"י אבל ר"א לית ליה דר"ש דהא אמר שלש לא יכנס א"כ גרע מחשיך מיוצא וזה פשוט אלא שנראה דסובר המהרש"א דר"ש לא פליג אלא במחשיך ולא ביוצא ועיין במ"ש בסמוך:

הוון בעא מימר מה דמר ר"ש במחשיך וכו'. כתב הת"ח נראה דר"ש דאמר אפי' ט"ו אמה וכו' דווקא נמי שהחשיך הוא דאית ליה הכא כיון דלא עביד איסורא וכו' אבל במי שיצא וכו' לא מקלינן לגביה וכן משמע מדלא פליג ר"ש ברישא גבי מי שיצא חוץ לתחום וליערבינהו וליתנינהו מי שיצא או שהחשיך חוץ לתחום אפי' אמה אחת לא יכנס ר"א אומר שתים יכנס וכו' רש"א אפי' ט"ו אמות וכו' אבל מדברי ב"י בר"ס ת"ה משמע דר"ש ברישא נמי פליג ע"כ ותימא עליו שלא ראה דברי הירושלמי שהם מפורשים כדברי הב"י דאף ברישא פליג ר"ש והא דקשיא ליה ליערבינהו וכו' לפי דעת תוס' שכתבתי בסמוך לק"מ דר"א לא פליג בסיפא אלא אפי' לדעת הירושלמי נמי ל"ק די"ל דמודה ר"ש דהבלעת תחומין מילתא היא ומלבד אותן שתי אמות דר"א מיקל ר"ש בט"ו אמה והא דלא קאמר י"ז אמה י"ל דעדיפא מדר"א סובר ר"ש וכר"י דאמר ד"א ולמקום שירצה יברור. וכיון דלפעמים בירר לעצמו למקום אחר ואין לו אלא ט"ו אמה לעולם:

הדרן עלך פרק מי שהוציאוהו

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >מעבר לתחילת הדף