חובת התלמידים/יג

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־21:39, 18 באוקטובר 2023 מאת Sije (שיחה | תרומות) (חלקי)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

חובת התלמידים TriangleArrow-Left.png יג

פרק יג
שלא להחמיץ את עצמו.
הוקלד חלקית, אתם מוזמנים לתרום ולהשלים את הדף/הפסקה
נא לא להסיר תבנית זו לפני השלמת ההקלדה

ישנם דברים שאזהרה אף קלה עליהם, די', וישנם שצריכים להזהיר ולכפול ולבאר אותם פעמים יותר[א]. גם הענין הנוכחי שמתחילים אנו לדבר עתה ממנו, לא די באזהרה קלושה, אף רק באיזה דבורים בודדים, אשר נתזו מדברינו עד עתה אודותו, צריכים אנו לבארו ולצוות עליו ביותר.

הגמרא אומרת שאם באה מצוה לידך אל תחמיצנה. אבל אם להחמיץ עשי' אחת של מצוה ענין רע הוא, ועוד יש עליו תשובה, להחמיץ את כל עצמו ואת כל עשיותיו, רע הוא אשר כמעט אין תשובה נגד זאת, ולדאבוננו הרבה בחורים נלקים בדבר הזה. כבר הזהרנו לעיל בפרק ז' שלא תסמוך עצמך על שנותיך אשר תתרבינה ועל גופך אשר יגדל, ולא תקוה שמדותיך הרעות גם מעצמן תסורנה ממך כשתגדל, כי רק השנים מזדקנות ולא האיש, ע"ש. והנה לא בטהרות מדות הרעות בלבד, רק גם בקנית מדות העילאות ודרכי החסידות. ולא לבד מי שסומך עצמו על שנותיו מבלי עבוד לגמרי, רק גם מי שרוצה לעבוד רק מאחר ומחמיץ הוא את עבודתו, מושחת הוא. לכן תלמיד חסיד, אם רוצה אתה להשמר ממחלה, אשר כמעט ח"ו לא תוכל להרפא ממנה, השמר והזהר שלא תאחר שום דבר, ולא תאמר מחר או אחר איזה זמן אעשה זאת. וכי תלמד את דברינו אליך עד עתה לא תשלה, ענינים, הנהגות, וצווים לאמר, דבר הזה לא למעני הוא, נער אנכי, לכשאגדל אבחר בזה, וכשאזדקן גם בזה אעבוד. הזדעזע מדברים כאלה, רתע לאחוריך ממחשבות כאלה, כי דע לך שדברי יצרך הם אשר קם עליך להרגך ולאבדך ח"ו מב' העולמות.

הלא דברנו אליך לאמור, שלא די לך שתעשה מעשים טובים בלבד, רק שגם אתה תהי' טוב, ולא שתתנהג במדות החסידות רק שגם אתה חסיד תהי'. אי לזאת, כל אשר תקדם לעבוד בנערותך אף במדותיך כפי אשר רשמנו לך, יותר טוב תהי' ויותר יקל לך להפוך אף את חוטי בשרך וגרגרי עצמותיך לטוהר וזכות החסידות. וככל אשר תאחר ותחמץ את העבודה, את כל עצמך אתה מחמיץ וקשה שתבא אל התכלית אשר למדנו לך מראש. הלא תדע שהילד כאשר יעקמו אבר מאבריו על איזה זמן, למשל שישיבו ידו אחת ויקשרוה אחור, אז תתעקם אף כשיתירו את קשרה, לא כן אצל הגדול, כי אל מקומה תשיב אחר שיתירנה


  1. וכמו שאומר רש"י ז"ל פרשת צו, ביותר צריך הכתוב לזרז במקום שיש בו חסרון כיס, משמע שישנם דברים שצריכים להזהיר עליהם יותר משל שאר דברים.
< הקודם ·
מעבר לתחילת הדף