מראי מקומות/ברכות/נח/ב
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
ואמר שמואל נהירין לי שבילי דשמיא כשבילי דנהרדעא
כיצד זה יכול היה שמואל להיות בקי בשבילי עירו, והלא על כרחך הדבר תלוי בביטול תורה. בספר 'גאון ישראל' על רבי שלמה זלמן אויערבאך זצ"ל, עמ' 91, הובאו שני יישובים בזה: א. מה ששמע רבנו ששמואל הכיר את שבילי נהרדעא כי היה רופא והיה נצרך לפיקוח נפשות אנשי העיר (ושם בהערה המקור מס' ורפא ירפא עמ' 96 מפי רבי גבריאל יוסף לוי ראש ישיבת באר התורה). ב. מה ששמע רבנו מהראשל"צ רבי יצחק נסים, שמוצאו בבבל (עירק) שהייתה קבלה בידי חכמי בבל שהעיר נהרדעא הייתה בנויה כרחוב אחד ארוך מאוד. ולפי זה ביאר כוונת שמואל שידע שבילי דרקיעא בלי עקולי ופשורי אלא כשבילי דנהרדעא. ועל זו הדרך מיושבת גם השאלה הנ"ל.