חפץ חיים/הקדמה
| הוקלד חלקית, אתם מוזמנים לתרום ולהשלים את הדף/הפסקה | |||
| נא לא להסיר תבנית זו לפני השלמת ההקלדה | |||
|
< הקודם · הבא > |
ברוך ה' אלהי ישראל אשר הבדילנו מכל העמים ונתן לנו את תורתו והכניסנו לאה"ק כדי שנזכה לקיים כל מצותיו וכל כוונתו הוא רק לטובתינו כדי שעל ידי זה נהיה קדושים אליו כמ"ש למען תזכרו ועשיתם את כל מצותי והייתם קדושים לאלהיכם ויהיה ביכולתינו לקבל את השפעת טובו ורוב חסדו בעולם הזה ובעולם הבא כמו שכתוב מה ה' אלהיך שואל מעמך כי אם וכו' לשמור את מצות ה' ואת חקותיו אשר אנכי מצוך היום לטוב לך (ועיין שם בפירוש הרמב"ן דהאי לטוב לך אתחלת הפסוק דמה ה' אלהיך שואל מעמך קאי).
ולא די בזה שנתן לנו את כלי חמדתו, אף גם צוה אותנו שלא נעזבנה, כמו שכתוב כי לקח טוב נתתי לכם תורתי אל תעזובו. ולא כמדת בשר ודם שאם יתן לחבירו מתנה טובה וחבירו אינו מתנהג בה כשורה ואינה חביבה בעיניו, הוא חומד ומצפה מתי יפקירה חבירו מכל וכל והוא יחזור ויזכה בה. אבל לא כן חלק אלהינו, כי הקים לנו בכל דור ודור בימי בית ראשון נביאים להחזירנו למוטב ואף בימי בית שני שירד מצב הישראלי בעוונותינו הרבים מקדושתו הראשונה ונחסר להם החמשה דברים שהיה להם בבית ראשון, עכ"ז בהיותינו על אדמתינו והיה לנו בית הבחירה היינו יכולים להשלים כל חלקי הנפש הנמצא בנו. כי בהנפש יש גם כן רמ"ח אברים ושס"ה גידים רוחניים, ועיין בשע"ק למהרח"ו פ"א.
אך לבסוף ימי בית שני גברה שנאת חנם ולשון הרע בינינו בעוונותינו הרבים, ובעבור זה נחרב הבית וגלינו מארצנו, כדאיתא ביומא (ד"ט) ובירושלמי פ"א דיומא [הגם שהגמרא נקט שנאת חנם, הכוונה הוא על לשון הרע גם כן שיוצאת מצד השנאה, דאי לאו הכי לא היו נענשים כל כך, והיינו דסיים שם ללמדך שקשה שנאת חנם כנגד עבודה זרה וגילוי עריות ושפיכות דמים, וזה מצינו בערכין (טו:) גבי לשון הרע. ועוד מגופא דשמעתא דיומא מוכח כמו שכתבנו, מדפריך שם ובמקדש ראשון וכו' ודוקרים את חבריהן וכו' עיי"ש].
ומאז ועד עתה בכל יום אנו מצפים ומתפללים לפני הקב"ה שיקרב אותנו כאשר הבטיחנו בתורתו הקדושה ועל ידי נביאיו כמה פעמים, ואין מתקבלת תפילתינו לפניו כמו שאמרו חז"ל בברכות (דף ל"ב) מיום שנחרב בית המקדש חומה של ברזל מפסקת בין ישראל לאביהם שבשמים.
ובאמת לא עליו ח"ו הוא תלונתינו כי אם על עצמינו כי מצדו לא יבצר ח"ו כמו שכתוב בישעיה שגיאה בתבנית:ממ: הספר ישעיהו אינו קיים, האם הכוונה לישעיה?(נט) הן לא קצרה יד ה' מהושיע ולא כבדה אזנו משמוע כי אם עונותיכם וגו'.