בנין ציון/ב/נד

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

בנין ציון ב נד

סימן נד

ב"ה אלטאנא ט"ו מנחם תרכ"ה לפ"ק:

לבני הרב מו"ה בן ציון שיחי':

נסתפקת בני אם עניי כהנים ולוים יש להם חלק במתנות עניים ובפרט במעשר עני מפני שלא מצאת דין זה מפורש ברמב"ם ובפוסקים ורצית לפשוט הספק ממשנה דפאה (פ"ח מ"ו) מדה זו אמורה בכהנים ובלוים ובישראלים וע"פ חילוקי הפירושים שבין הרמב"ם ובין הר"ש שם ובין התוס' רי"ד בקדושין (ד' נ"ח). ושוב הוכחת ממש"כ התוס' בקדושין (ד' כ"ז ע"א) דודאי מותר ליתן לכהן וללוי מעשר עני אף שקבל כבר מתנות כהונה. מכ"מ הנחת בצ"ע מפני שבפוסקים לא הוזכר הדין:

על זה אשיב. לפענ"ד בענין ספיקך אם עניי כהנים ולוים יש להם חלק במתנות עניים. הראיות שמצאת הם על דרך הישר אבל להלכה ודאי מוכח שמותר לכהן וללוי ליטול לקט שכחה ופאה מדתנן בחלה (פ"א) הלקט שו"פ פטורין מן המעשרות ומפרש הטעם בירושלמי הביאו גם הר"ש וברטנורא דכתיב ובא הלוי כי אין לו חלק ונחלה עמך ממה שיש לך ואין לו חייב אתה ליתן לו יצאו אלו שיש לו עמך וכ"כ התוס' בב"ק (ד' כ"ח) ד"ה זה מדרשה זו דספרי דאם הלוי עני נוטל פאה ע"ש וא"כ הוה"ד לקט ושכחה ושאר מתנות עניים דמאי שנא (גם רש"י בסוטה ד' מ"ג ע"ב הביא הספרי ע"ש). אכן עדיין יהי' מקום לספק אם מותר ליתן לו גם מעשר עני דשאני לקט שו"פ דאין לו כנגדו אבל כנגד מעשר עני הרי יש לו מעשר ראשון בכל שנה כמו שהוכיח גם בני נ"י יפה.

אמנם ג"ז מפורש בספרי (פ' ראה) הביאו גם רש"י שם והלוי אשר בשעריך. אם אין לך לתת לו מחלקו כגון מעשר ראשון תן לו מעשר עני. אין לך מעשר עני הזמינהו על שלמיך עכ"ל הרי בפירוש שמותר ליתן לו מעשר עני.

ומזה תראה בני נ"י שדינים שאינם מבוארים בפוסקים ימצא להם לפעמים פשר והתפשטות במשניות וספרי ולכן איעצך הוי מרגיל עצמך להיות בקי מאד במשניות וברש"י על התורה שהוא לתועלת גדול לכמה ענינים. והרבה פעמים שפשטתי שאלות שלא נמצאו בפוסקים מן המשנה וכן פירש"י על התורה הוא לתועלת גדול להיות בקי בספרא וספרי ובמדרשים מלבד התועלת הפשוט להבין פירוש הפסוקים על נכון ויהי אלקים עמך. כ"ד אביך הקטן יעקב:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף