גליוני הש"ס/קידושין/מה/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
(שיפור)
 
שורה 2: שורה 2:
{{מרכז|'''דף מ"ה ע"ב'''}}
{{מרכז|'''דף מ"ה ע"ב'''}}


'''{{עוגן1|רבא}} אמר כו'.''' נ"ב לאו משום דלית לי' לרבא סברא דשארית ישראל כו' רק דכיון דכפתי' והכריחתו להתרצות לקריבה וע"כ לא הי' נראה לרבא שהי' עושה איסורא אם הי' מערים ומקדשה לקרוביו דכאשר עשתה לו אשתו לדחקו לעבור על רצונו כן יעשה לה, שו"ת מהר"ם בר ברוך סי' תתרט"ו ע"ש ולענ"ד ראי' לזה מב"מ מ"ח ב' דמחמיר רבא בהך דשארית ישראל וגו' יותר מאביי דרבא חושבו לאינו עושה מעשה עמך משא"כ אביי ע"ש רש"י ד"ה בעושה מעשה עמך וע' תוס' לקמן נ"ב א' ד"ה והלכתא ועמ"ש על הגליון ב"מ ע"ד א' וע' שו"ת הרשב"א ח"ג סי' פ"א וסי' קל"ה וע' חידושי הר"ן ב"מ צ"ד ב' ד"ה פרה במשיכה ובעלים באמי' וע' בגמ' שם ק"ו ב':
'''{{עוגן1|רבא}} אמר כו'.''' נ"ב לאו משום דלית ליה לרבא סברא דשארית ישראל כו' רק דכיון דכפתי' והכריחתו להתרצות לקריבה וע"כ לא הי' נראה לרבא שהי' עושה איסורא אם הי' מערים ומקדשה לקרוביו דכאשר עשתה לו אשתו לדחקו לעבור על רצונו כן יעשה לה, שו"ת מהר"ם בר ברוך סי' תתרט"ו ע"ש ולענ"ד ראי' לזה מב"מ מ"ח ב' דמחמיר רבא בהך דשארית ישראל וגו' יותר מאביי דרבא חושבו לאינו עושה מעשה עמך משא"כ אביי ע"ש רש"י ד"ה בעושה מעשה עמך ועיין תוס' לקמן נ"ב א' ד"ה והלכתא ועמ"ש על הגליון ב"מ ע"ד א' ועיין שו"ת הרשב"א ח"ג סי' פ"א וסי' קל"ה ועיין חידושי הר"ן ב"מ צ"ד ב' ד"ה פרה במשיכה ובעלים באמי' ועיין בגמ' שם ק"ו ב':


'''{{עוגן1|עד}} שיבא אבי' וימחה.''' נ"ב הא דלא אמר עד שישמע אבי' וימחה ע' שו"ת הריב"ש סי' קצ"ג:
'''{{עוגן1|עד}} שיבא אבי' וימחה.''' נ"ב הא דלא אמר עד שישמע אבי' וימחה, עיין שו"ת הריב"ש סי' קצ"ג:


'''{{עוגן1|רש"י}} ד"ה {{עוגן1|כפתיה}}''' כ' '''ועשו סעודה לחיבת חיתון כו'.''' נ"ב אם סעודה כזאת היא סעודת מצוה ע' שו"ת מהר"י ברונא סי' כ"ב:
'''{{עוגן1|רש"י}} ד"ה {{עוגן1|כפתיה}}''' כ' '''ועשו סעודה לחיבת חיתון כו'.''' נ"ב אם סעודה כזאת היא סעודת מצוה, עיין שו"ת מהר"י ברונא סי' כ"ב:


'''תוד"ה {{עוגן1|בפירוש}}''' כ' '''ועוד פסק בשאלתות כו'.''' נ"ב ע' שו"ת רדב"ז ח"ג סי' אלף ל"ט:
'''תוד"ה {{עוגן1|בפירוש}}''' כ' '''ועוד פסק בשאלתות כו'.''' נ"ב עיין שו"ת רדב"ז ח"ג סי' אלף ל"ט:


<noinclude>{{דיקטה}}
<noinclude>{{דיקטה}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>

גרסה אחרונה מ־20:50, 29 בספטמבר 2024

גליוני הש"ס TriangleArrow-Left.png קידושין TriangleArrow-Left.png מה TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
תוספות רי"ד
רמב"ן
רשב"א
תוספות הרא"ש
ריטב"א
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
פני יהושע
ספר המקנה
רש"ש
גליוני הש"ס
אילת השחר

שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


דף מ"ה ע"ב

רבא אמר כו'. נ"ב לאו משום דלית ליה לרבא סברא דשארית ישראל כו' רק דכיון דכפתי' והכריחתו להתרצות לקריבה וע"כ לא הי' נראה לרבא שהי' עושה איסורא אם הי' מערים ומקדשה לקרוביו דכאשר עשתה לו אשתו לדחקו לעבור על רצונו כן יעשה לה, שו"ת מהר"ם בר ברוך סי' תתרט"ו ע"ש ולענ"ד ראי' לזה מב"מ מ"ח ב' דמחמיר רבא בהך דשארית ישראל וגו' יותר מאביי דרבא חושבו לאינו עושה מעשה עמך משא"כ אביי ע"ש רש"י ד"ה בעושה מעשה עמך ועיין תוס' לקמן נ"ב א' ד"ה והלכתא ועמ"ש על הגליון ב"מ ע"ד א' ועיין שו"ת הרשב"א ח"ג סי' פ"א וסי' קל"ה ועיין חידושי הר"ן ב"מ צ"ד ב' ד"ה פרה במשיכה ובעלים באמי' ועיין בגמ' שם ק"ו ב':

עד שיבא אבי' וימחה. נ"ב הא דלא אמר עד שישמע אבי' וימחה, עיין שו"ת הריב"ש סי' קצ"ג:

רש"י ד"ה כפתיה כ' ועשו סעודה לחיבת חיתון כו'. נ"ב אם סעודה כזאת היא סעודת מצוה, עיין שו"ת מהר"י ברונא סי' כ"ב:

תוד"ה בפירוש כ' ועוד פסק בשאלתות כו'. נ"ב עיין שו"ת רדב"ז ח"ג סי' אלף ל"ט:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף