גליוני הש"ס/כתובות/נג/א: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (גרסה ראשונית) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) מ (מהדורה קמא העביר את הדף גליוני הש"ס/כתובות/נג לשם גליוני הש"ס/כתובות/נג/א בלי להשאיר הפניה) |
(אין הבדלים)
|
גרסה מ־18:14, 24 ביולי 2024
גליוני הש"ס כתובות נג א
נ"ג א' לא תיהוי בעבורי אחסנתא, נ"ב ע' שו"ת הלכות קטנות ח"ב סי' רס"ז ועוד שם בח"ב סי' ל' וע"ע שו"ת תשב"ץ ח"ג סי' ק"צ דכ' דלהעביר הנחלה ממי שראוי ליורשו ולתתו לעניים או לביה"כ וכדומה אסור דמה אם אפי' מברא בישא לברא טבא אסור כ"ש מן הראוי ליורשו למי שאינו ראוי ליורשו כגון העניים וכן ביהכ"נ כיון שצורכי ביהכ"נ על הציבור הם מוטלים והמקדיש נכסיו לזה אינו אלא כאילו פוטר את הציבור מחיובם והרי הוא מעביר הנחלה ממי שראוי ליורשו אל הציבור שאין ראוים ליורשו ע"ש ואולם מש"ש התשב"ץ עוד דשכ"מ שציוה לבנות מנכסיו ביהכ"נ אין בצואתו כלום עפ"י הירושלמי פאה פ"ח ה"ח דיחיד הבונה מדמיו ביהכ"נ קרינן בי' וישכח ישראל עושהו ויבן היכלות דמוטב הי' לו לתת אותו הממון עבור עוסקים בתורה ע"ש וע"כ כיון דקרינן בי' וישכח ישראל כו' וקיי"ל דשכ"מ שציוה לעשות עביר' מנכסיו אין שומעין לו לכן ה"נ הקדש לביהכ"נ זה בטל ויירש קרובו את הממון ע"ש צ"ע לענ"ד דשכ"מ שציוה לעשות עביר' כו' היינו רק אם אותו הדבר שציוה לעשות הוא גופי' עביר' אבל הכא בניין הביהכ"נ וודאי מצוה היא והשכ"מ בשוא"ת הוא דעבר במה שלא נתן הדמים ליותר טוב מזה היינו לת"ת וביטל מצוה היותר טובה ושכחה ומש"ה קרינן בי' וישכח ישראל עושהו אבל זה הדבר שציוה להעשות בניין ביהכ"נ וודאי דמצוה היא ולא עביר' ושפיר ראוי לנו לשמוע דבריו:
שם זוזי אנסוה, נ"ב כל' זה ע"ז ע"ב א':
שם יצר אנסה, נ"ב כזה לקמן נ"ד א' ולעיל נ"א ב' יצר אלבשה וע' שו"ת רד"ך בית ב' חדר ח':
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |