פירוש קדמון על ספר חסידים/תתקפו: הבדלים בין גרסאות בדף
אין תקציר עריכה |
|||
שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}} | ||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> | ||
'''אמנון כו' אפילו לקרבו לתורה.''' ר"ל דסתם חכם הוא מי שהוא חכם בחכמת התורה והרי מצינו שהשיא עצה שאינה הוגנת ואמר שהיה חכם להרע שמכח שהיה רשע ע"כ מכח שהיה חכם בתורה היה נוטה טפי אחר הרשע כדכתיב אני חכמה שכנתי ערמה כיון שנכנסה חכמה באדם נכנסה עמו ערמומית מכאן אמרו אל יתחבר אדם לרשע אפילו לקרבו לתורה לא יקרבו מפני שאם הוא פוקר מכח חכמות התירה פוקר טפי כנ"ל: | '''אמנון כו' אפילו לקרבו לתורה.''' ר"ל דסתם חכם הוא מי שהוא חכם בחכמת התורה והרי מצינו שהשיא עצה שאינה הוגנת ואמר שהיה חכם להרע שמכח שהיה רשע ע"כ מכח שהיה חכם בתורה היה נוטה טפי אחר הרשע כדכתיב אני חכמה שכנתי ערמה כיון שנכנסה חכמה באדם נכנסה עמו ערמומית מכאן אמרו אל יתחבר אדם לרשע אפילו לקרבו לתורה לא יקרבו מפני שאם הוא פוקר מכח חכמות התירה פוקר טפי כנ"ל: | ||
{{ | <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} | ||
{{ | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> |
גרסה אחרונה מ־20:14, 1 ביולי 2024
< הקודם · הבא > |
פירוש קדמון על ספר חסידים תתקפו
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
אמנון כו' אפילו לקרבו לתורה. ר"ל דסתם חכם הוא מי שהוא חכם בחכמת התורה והרי מצינו שהשיא עצה שאינה הוגנת ואמר שהיה חכם להרע שמכח שהיה רשע ע"כ מכח שהיה חכם בתורה היה נוטה טפי אחר הרשע כדכתיב אני חכמה שכנתי ערמה כיון שנכנסה חכמה באדם נכנסה עמו ערמומית מכאן אמרו אל יתחבר אדם לרשע אפילו לקרבו לתורה לא יקרבו מפני שאם הוא פוקר מכח חכמות התירה פוקר טפי כנ"ל:
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |