פירוש קדמון על ספר חסידים/תקצד: הבדלים בין גרסאות בדף
אין תקציר עריכה |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}} | ||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> | ||
'''מי כו' אין לספר בגנותו כו'.''' ר"ל אע"פ דלא איתא טעמא מאי שאיתא בפרק הזהב ת"ר לא תונו וגו' באונאת דברים כו' הא כיצד אם היה בע"ת אל יאמר לו זכור מעשיך הראשינים דזה אינו אלא בעושה תשובה מעצמו ולא כשמחזיר הגניבה משום שיש עדים או משום ד"א אפ"ה אין לספר כו' אפילו כו' כדי שלא כו':{{ | '''מי כו' אין לספר בגנותו כו'.''' ר"ל אע"פ דלא איתא טעמא מאי שאיתא בפרק הזהב {{ממ|}} ת"ר לא תונו וגו' באונאת דברים כו' הא כיצד אם היה בע"ת אל יאמר לו זכור מעשיך הראשינים דזה אינו אלא בעושה תשובה מעצמו ולא כשמחזיר הגניבה משום שיש עדים או משום ד"א אפ"ה אין לספר כו' אפילו כו' כדי שלא כו': | ||
{{ | <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | |||
גרסה אחרונה מ־21:06, 24 ביוני 2024
פירוש קדמון על ספר חסידים 
תקצד
|
< הקודם · הבא > מפרשים
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
מי כו' אין לספר בגנותו כו'. ר"ל אע"פ דלא איתא טעמא מאי שאיתא בפרק הזהב ת"ר לא תונו וגו' באונאת דברים כו' הא כיצד אם היה בע"ת אל יאמר לו זכור מעשיך הראשינים דזה אינו אלא בעושה תשובה מעצמו ולא כשמחזיר הגניבה משום שיש עדים או משום ד"א אפ"ה אין לספר כו' אפילו כו' כדי שלא כו':
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |