משתמש:הר יונה/ארגז חול: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה תגית: שוחזרה |
(החלפת הדף בתוכן "תחילתדףכאן קפב מה שנתעורר בשם גדול אחד על העירובין שלנו דיש בהם כמה אנשים שאין מודים בעירוב. הנה תשובתו אינו כלום דודאי בזה״ז נחשבו כולם עוברי להכעיס עיין בחק יעקב סי׳ תמ״ח בדין חמצו של עוברי עברה אך אין זה חדשות לי דכבר התעוררו רבי...") תגיות: החלפה שוחזרה |
||
שורה 4: | שורה 4: | ||
הנה תשובתו אינו כלום דודאי בזה״ז נחשבו כולם עוברי להכעיס עיין בחק יעקב [[חק יעקב/אורח חיים/תמח|סי׳ תמ״ח]] בדין חמצו של עוברי עברה אך אין זה חדשות לי דכבר התעוררו רבים והשבתי להם שטועין שדין הש״ס והש״ע הוא במקום שאין שם נכרים ואין קונין הרשות משר העיר אז הם אוסרים את העירוב אבל במקומנו דיש נכרים וצריך לקנות הרשות משר העיר א״כ לא גריעי הני שאין מודים בעירוב יותר מן הנכרים ואין מבטלין העירוב ואלו שהם מודים בעירוב הם הזוכין הרשות משר העיר ואלו שאין מודים בעירוב אלו אין מכוונין לזכות בהרשות ואין להם חלק בזה ולכך אין מבטלין העירוב זולת במקום שאין נכרים ואין קונין רשות מהשר ודאי הם מבטלין העירוב | הנה תשובתו אינו כלום דודאי בזה״ז נחשבו כולם עוברי להכעיס עיין בחק יעקב [[חק יעקב/אורח חיים/תמח|סי׳ תמ״ח]] בדין חמצו של עוברי עברה אך אין זה חדשות לי דכבר התעוררו רבים והשבתי להם שטועין שדין הש״ס והש״ע הוא במקום שאין שם נכרים ואין קונין הרשות משר העיר אז הם אוסרים את העירוב אבל במקומנו דיש נכרים וצריך לקנות הרשות משר העיר א״כ לא גריעי הני שאין מודים בעירוב יותר מן הנכרים ואין מבטלין העירוב ואלו שהם מודים בעירוב הם הזוכין הרשות משר העיר ואלו שאין מודים בעירוב אלו אין מכוונין לזכות בהרשות ואין להם חלק בזה ולכך אין מבטלין העירוב זולת במקום שאין נכרים ואין קונין רשות מהשר ודאי הם מבטלין העירוב | ||
גרסה מ־19:19, 22 בפברואר 2024
תחילתדףכאן קפב
מה שנתעורר בשם גדול אחד על העירובין שלנו דיש בהם כמה אנשים שאין מודים בעירוב.
הנה תשובתו אינו כלום דודאי בזה״ז נחשבו כולם עוברי להכעיס עיין בחק יעקב סי׳ תמ״ח בדין חמצו של עוברי עברה אך אין זה חדשות לי דכבר התעוררו רבים והשבתי להם שטועין שדין הש״ס והש״ע הוא במקום שאין שם נכרים ואין קונין הרשות משר העיר אז הם אוסרים את העירוב אבל במקומנו דיש נכרים וצריך לקנות הרשות משר העיר א״כ לא גריעי הני שאין מודים בעירוב יותר מן הנכרים ואין מבטלין העירוב ואלו שהם מודים בעירוב הם הזוכין הרשות משר העיר ואלו שאין מודים בעירוב אלו אין מכוונין לזכות בהרשות ואין להם חלק בזה ולכך אין מבטלין העירוב זולת במקום שאין נכרים ואין קונין רשות מהשר ודאי הם מבטלין העירוב